ユダヤ教徒が信仰している神の名はヤーヴェです。
ユダヤ教からキリスト教が生まれ、それが今日世界最大の宗教となったし、ナチズムによるユダヤ教迫害や、今日のパレスチナ問題とか、今日の宗教戦争や、場合によっては経済戦争にも関わってくるのが、このユダヤ教です。
それだけではなくここには今日の一神教的世界観というものが芽生えているのです。
ユダヤ教の成り立ちを適当に端折って話すと、もともとユダヤの民というのは「旧約聖書」にあるようにアブラハムが率いる小さな集団だった。その後、アブラハムの孫のヤコブのときにエルサレムに定住したとされています。
ところが飢饉が起こってヤコブの息子たちがエジプトに移動してしまった。このころのエジプトはヒクソスによって侵略されており、はじめはユダヤの民たちを手厚くうけいれたのですが、その後にヒクソスがエジプト人に追い出され、エジプト人が戻ってくると、こんどはユダヤ人たちを片っ端から奴隷にしてしまった。この時代がだいたい紀元前１３世紀なのですが、このとき、モーセが生まれました。
ユダヤの一族が危機に晒されていたので、モーセはユダヤの人々のリーダーになって、ついにエジプトを脱出し、約束の地、「カナーン」へと向かった。
これを出エジプトといい、エジプト人に追い詰められたモーセたちが紅海にでて、さあどうしようかというときに海が急にパキーとわれて道ができ、モーセたちはが渡りきった後、元に戻ったのでエジプト人が海に飲まれるという、映画の有名なシーンにもあります。あれです。
その後、モーセたちはシナイ半島を４０年もかけてさまよう。そしてついにヤーべ神に出会い、十戒を授かる。そして同時にヤーべとユダヤ人の間に「契約」が結ばれる。
どういう契約かというとユダヤ人に「イスラエル」という国を保証するという契約です。これが「約束の地」の保証です。この契約があったために、「イスラエル」は未だに民族と宗教をめぐる闘いの震源地になったわけなのです。
そしてモーセたちはそのまま密と乳の流れる地、カナーンをめざしてどんどん進軍していきます。が、モーセはとうとうたどりつてないまま死んでしまった。
しかしその後、ヤーべ神の信仰はしだに広まり、カナーンに１２の部族が派生します。そのときに有名なダビデ王が登場し、１２の部族をまとめあげ、歴史上初めての立憲君主国家をつくります。これが有名な十二氏族につながります。だいたい紀元前１０００年くらいのことです。さらにダビデ王のあとにソロモン王が現れて、このころ最盛期を向かえます。
ところがソロモン王のあと、ユダヤ国は「ユダ」と「バビロニア」に南北にわかれてしまいました。そしてさらにアッシリアに滅ぼされてしまいました。
ユダヤの民ははやくも大きな危機を迎えます。北方のバビロニアでバール信仰という土俗的な宗教が入ってきて、これが初期のユダヤ教と混じってしまうのです。バール信仰は牝牛を信奉していて、人間をいけにえにするような過激な信仰であった。そのためユダヤの人々はまさにバール信仰を闇の信仰とみなして徹底的に禁圧していきます。
またエリアという預言者が出てきて、バール信仰に対抗するためもう一度モーセの十戒というのに立ち返ってヤーべを唯一の神様であるとする信仰を立て直そうとします。
ユダヤ教がモーセが砂漠からもちかえった唯一絶対神であるというものを主張し始めたのはこうしたバール信仰との対立があったからなんですね。
そのように信仰をまもるための編集はがんばっていたけれど、結局「イスラエル」バビロニアに支配されてしまいます。このような境遇の中で、ユダヤ人のあいだに「救世主思想」というものがめばえます。
救世主を待つ思想です。ここにイザヤや第二イザヤたちなどの預言者が現れ、やがて、「民族共同体イスラエル」というのを地上に実現するのです。
そのためにユダヤの第一の神であるヤーべを信仰していくのだ、というユダヤ教の成立様式が確立していきます。
その間も、イスラエルはバビロニア王国に支配されて、ユダヤ人たちがみんなバビロニアに支配されてしまうという「バビロニア捕囚」というじけんが起こったり、またのちにキリスト教が成立してくると、今度はローマ帝国の出先機関や、キリスト教徒からも弾圧をうけるようになって、ユダヤ人たちは離散の民になるということが起こります。
これを「ディアスポーラ」、離散の民といいます。今日のユダヤ人も、このような形をとっています。
しかし一方で、ユダヤ人たちは地下活動をして生きながらえ、エズラとネヘミヤという書記官によって、その活動が始めて文字になってのです。それがすなわち「モーセ五書」であり、だいたい六世紀ほどに完成します。「五書」というのだから、「創世記」「レビ記」「出エジプト記」「民数記」「申命記」のごぶからなります。
ただしそこには自らのユダヤ教を「善」とみなし、バール教など他の宗教を「悪」とみなす考え方があった。
このような考え方はユダヤのそのもののなかにもあり、それを取り巻く環境にもあった。この考え方が今日の宗教紛争の元凶となっているのだ。
ユダヤ教からキリスト教が生まれ、それが今日世界最大の宗教となったし、ナチズムによるユダヤ教迫害や、今日のパレスチナ問題とか、今日の宗教戦争や、場合によっては経済戦争にも関わってくるのが、このユダヤ教です。
それだけではなくここには今日の一神教的世界観というものが芽生えているのです。
ユダヤ教の成り立ちを適当に端折って話すと、もともとユダヤの民というのは「旧約聖書」にあるようにアブラハムが率いる小さな集団だった。その後、アブラハムの孫のヤコブのときにエルサレムに定住したとされています。
ところが飢饉が起こってヤコブの息子たちがエジプトに移動してしまった。このころのエジプトはヒクソスによって侵略されており、はじめはユダヤの民たちを手厚くうけいれたのですが、その後にヒクソスがエジプト人に追い出され、エジプト人が戻ってくると、こんどはユダヤ人たちを片っ端から奴隷にしてしまった。この時代がだいたい紀元前１３世紀なのですが、このとき、モーセが生まれました。
ユダヤの一族が危機に晒されていたので、モーセはユダヤの人々のリーダーになって、ついにエジプトを脱出し、約束の地、「カナーン」へと向かった。
これを出エジプトといい、エジプト人に追い詰められたモーセたちが紅海にでて、さあどうしようかというときに海が急にパキーとわれて道ができ、モーセたちはが渡りきった後、元に戻ったのでエジプト人が海に飲まれるという、映画の有名なシーンにもあります。あれです。
その後、モーセたちはシナイ半島を４０年もかけてさまよう。そしてついにヤーべ神に出会い、十戒を授かる。そして同時にヤーべとユダヤ人の間に「契約」が結ばれる。
どういう契約かというとユダヤ人に「イスラエル」という国を保証するという契約です。これが「約束の地」の保証です。この契約があったために、「イスラエル」は未だに民族と宗教をめぐる闘いの震源地になったわけなのです。
そしてモーセたちはそのまま密と乳の流れる地、カナーンをめざしてどんどん進軍していきます。が、モーセはとうとうたどりつてないまま死んでしまった。
しかしその後、ヤーべ神の信仰はしだに広まり、カナーンに１２の部族が派生します。そのときに有名なダビデ王が登場し、１２の部族をまとめあげ、歴史上初めての立憲君主国家をつくります。これが有名な十二氏族につながります。だいたい紀元前１０００年くらいのことです。さらにダビデ王のあとにソロモン王が現れて、このころ最盛期を向かえます。
ところがソロモン王のあと、ユダヤ国は「ユダ」と「バビロニア」に南北にわかれてしまいました。そしてさらにアッシリアに滅ぼされてしまいました。
ユダヤの民ははやくも大きな危機を迎えます。北方のバビロニアでバール信仰という土俗的な宗教が入ってきて、これが初期のユダヤ教と混じってしまうのです。バール信仰は牝牛を信奉していて、人間をいけにえにするような過激な信仰であった。そのためユダヤの人々はまさにバール信仰を闇の信仰とみなして徹底的に禁圧していきます。
またエリアという預言者が出てきて、バール信仰に対抗するためもう一度モーセの十戒というのに立ち返ってヤーべを唯一の神様であるとする信仰を立て直そうとします。
ユダヤ教がモーセが砂漠からもちかえった唯一絶対神であるというものを主張し始めたのはこうしたバール信仰との対立があったからなんですね。
そのように信仰をまもるための編集はがんばっていたけれど、結局「イスラエル」バビロニアに支配されてしまいます。このような境遇の中で、ユダヤ人のあいだに「救世主思想」というものがめばえます。
救世主を待つ思想です。ここにイザヤや第二イザヤたちなどの預言者が現れ、やがて、「民族共同体イスラエル」というのを地上に実現するのです。
そのためにユダヤの第一の神であるヤーべを信仰していくのだ、というユダヤ教の成立様式が確立していきます。
その間も、イスラエルはバビロニア王国に支配されて、ユダヤ人たちがみんなバビロニアに支配されてしまうという「バビロニア捕囚」というじけんが起こったり、またのちにキリスト教が成立してくると、今度はローマ帝国の出先機関や、キリスト教徒からも弾圧をうけるようになって、ユダヤ人たちは離散の民になるということが起こります。
これを「ディアスポーラ」、離散の民といいます。今日のユダヤ人も、このような形をとっています。
しかし一方で、ユダヤ人たちは地下活動をして生きながらえ、エズラとネヘミヤという書記官によって、その活動が始めて文字になってのです。それがすなわち「モーセ五書」であり、だいたい六世紀ほどに完成します。「五書」というのだから、「創世記」「レビ記」「出エジプト記」「民数記」「申命記」のごぶからなります。
ただしそこには自らのユダヤ教を「善」とみなし、バール教など他の宗教を「悪」とみなす考え方があった。
このような考え方はユダヤのそのもののなかにもあり、それを取り巻く環境にもあった。この考え方が今日の宗教紛争の元凶となっているのだ。