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将軍（しやうぐん）実朝（さねとも）卿、この道を好み給（たま）ふ。その上、故右大将（うだいしやう）の御歌も撰び入れられんと聞給（たま）ふに付けて、頻（しきり）に御覧（ごらん）ぜらるべき志おはしけるを、朝親、即ち定家（ていかの）卿に属して、和歌の道、稽古浅からず、既（すで）/に此（こ）/の\集（しふ）の作者に入れられ、読人しらずとは書かれたりけれども、歌の本意（ほんい）は有りけりと思（おもひ）喜ぶ所なり。
実朝（さねとも）卿、如何にもして、書（かき）-進（しん）ずべきの旨、望み給（たま）ふに依て、朝親、窃（ひそか）に写（うつ）して、鎌倉に下向し、将軍（しやうぐん）家に奉（たてまつ）りければ、大に御感（ぎよかん）の余（あまり）、朝親に様々の御引出物を賜り、歌の道、御物語ましまし、御詠なんども出されて見せ給（たま）ひけり。
S0402 ○頼家（よりいへ）卿御息善哉（ぜんや）鶴岡御入室の事/105p
同十二月二日、故頼家（よりいへ）卿の御息善哉（ぜんや）-公（ぎみ）、幽（かすか）なる御有様にておはしけるを、尼御台政子の御計（はからひ）として将軍（しやうぐん）実朝（さねとも）卿の御猶子（いうし）となし参（まゐら）せ、鶴岡の別当（べつたう）-宰相（さいしやう/の）-阿闍梨（あじやり）尊暁（そんげう）の弟子と定め、侍五人を相（あひ）-副（そ）へて、彼（かの）本坊に御入室ありけり。後は知らず。めでたかりける御事なり。出家し給（たま）ひて、禅師（ぜんじ）-公暁（くげう）と申せしは、此（こ）/の\御事にておはします。
今年いかなる年なれば、京、鎌倉、静（しづか）ならず、人の心も空に成りて、手を握り、足をつまだて、易きに居（を）る者、更になし。故右大将（うだいしやう）家の御時より、当家に忠義を存ぜし輩或は人の讒言により、或は自（みづから）恨（うらみ）を含みて、身を滅し、家を滅する者、所々に数を知らず。是（これ）に依（よ）つて、軍兵日毎に馳（はせ）違ひ、鎧の汗を乾す隙（ひま）なし。あはれ、
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