しかはあれど、今院宣（いんぜん）を辱（かたじけなう）し、父（ちゝ）が年来（としごろ）の勘当（かんだう）を許（ゆる）されて、洛（みやこ）へ上（のぼ）りぬる身（み）の、小事（しようじ）にかゝつらひて止（やむ）べきかは。よしや洛（みやこ）に赴（おもむ）きて、首（かうべ）を白刃（はくじん）の下（もと）に喪（うしな）ふとも、生涯（しようがい）不孝（ふかう）の子（こ）とならんには勝（まさ）れり。いにしへの常言（ことわざ）にも、「怪（あやしき）を見て怪（あやしま）ざれば、その怪（あやしみ）散（さん）ず」といへり。ふかくな心にとゞめ給（たま）ひそ。やがて帰（かへ）りまいるべし。それ野風（のかぜ）を逐（おひ）退（のけ）よ」と焦燥（いらだち）給（たま）へば、郎等（らうどう）うけたまはり、一人（いちにん）は狼（おほかみ）の首（くび）に〓（くさり）を繋（つけ）て、只管（ひたすら）これを牽退（ひきのけ）んとし、又（また）一人（いちにん）は棒（ぼう）をもてしば＜”追遣（おひや）らんと致（いた）せども、野風（のかぜ）はなほ退（のか）じとて、支（さゝゆ）る棒（ぼう）に噬（かみ）つきつゝ、いと高（たか）やかに叫（さけ）ぶ声（こえ）、腸（はらはた）を断（たつ）ばかりなれば、人みな眉（まゆ）を頻（ひそめ）、げにも上洛（しようらく）あらんには、よき事あらじと思（おも）ふもの多（おほ）かりけり。白縫（しらぬひ）も八代（やつしろ）も、日来（ひごろ）雄〓（をゝ）しきにや恥（はぢ）らひけん、わりなくも留（とゞめ）得（え）ず。おなじ心をいへばえに、岩間（いはま）の水を堰（せき）かねたる心持（こゝち）して、袖（そで）濡（ぬら）さじといくそたび、志（こゝろざし）は励（はげま）せども、きのふは南海（なんかい）の〓（はる）けきに思（おも）ひを焦（こが）し、けふは洛（みやこ）へ旅（たび）たつ人の、ゆくすゑ更（さら）におぼつかなき、身のよしあしはともかくも、一夜（ひとよ）はこゝに、とばかりに、胸（むね）くるしげに見えしかば、為朝（ためとも）「呵〓（から＜）」とうち笑（わら）ひゝ「男子（なんし）一トたび家（いへ）を去（さ）りては、妻子（さいし）を忘（わす）るゝ」とぞいふなる。禍福（くわふく）は天（てん）に係（かゝ）るものを、いとまさなくも見ゆるものかな。」といひ懲（こら）し、閃（ひら）りと馬（うま）にうち騎（のり）つゝ、鞭（むち）を鳴（な）らして出給（たま）ふ。嗚呼（あゝ）悲（かなし）きかな是やこの、行（ゆき）てかへらぬ主従（しゆうじう）妹夫（いもせ）の、契（ちぎり）も茲（こゝ）に絶（たえ）んとは、後（のち）にぞ思（おも）ひ合（あは）されける。