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この御かしづきよりほかのことなくおぼしたれ/ば、御調度（てうど）どもより始（はじ）め。よろづの御具（ぐ）ども耀（かかや）くやうに漢書の御屏風（びやうぶ）。文集の御屏風（びやうぶ）どもなどしあつめ給/なれ/ば、けに内（うち）春宮（とうぐう）にまいり給（たま）はんとたへてみえたり。さてむことり奉（たてまつ）り給（たま）ふ。女房（にようばう）もとよりいと多（おほ）かる\とのなれど。心（こころ）-異（こと）/にえらば/せ給（たま）ひ/て、廿人（にん）童四人（にん）しもづかへ同（おな）じことなり。ものごのみをし。昔（むかし）よりものはなやかなるわたりにて、いみじうしつくし給（たま）へり。男君(をとこぎみ)十八にやなり給（たま）ふらん。女君（をんなぎみ）はいますこしまさり給（たま）へるなるべし。御かたち有様（ありさま）とゝのぼりはてゝ。いみじうめでたうあてやかに、美（うつく）しうなまめき給（たま）へり御ぐしたけに多（おほ）くあまり給（たま）へり。たゞ人（ひと）にみえ給（たま）はんことおしけになん。ていとよくかき給（たま）ふ。ゑなどもいとおかしうかき給（たま）ふ。男君(をとこぎみ)いとかひあるさまにおぼし/て、いでいりかよひ給（たま）ふ\程（ほど）/に、五節（ごせつ）になりぬれ/ば、そのころの御有様（ありさま）はなばなとしたて給（たま）へり。御（み）-堂（だう）にもめ安（やす）くおぼし見（み）奉（たてまつ）らせ給（たま）ふ。五節（ごせつ）のはべるよ。この大納言（だいなごん）-殿（どの）に、ひいできてやけぬ。あめのどかにふりてけしめりにたりけるに、三位-殿（どの）も大納言（だいなごん）-殿（どの）も。五節（ごせつ）/なれ/ば、みなうちにおはしけるしもあることにて、よろづあさましうのこりなくて、やみぬ。こころうくあさまし。いみじとも世（よ）/のつねなり。つとめてよろづの御とぶらひどもあり。御むこどりののち。この十余（よ）日にこそはなりぬれ。おりしも口（くち）-惜（を）しう。これも始（はじ）めたいにつけたりしを、かしこうけたれにしを、またそののち十余（よ）日あり
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/て人（ひと）のたゆみたる程（ほど）/に、かかるなりけり。いと怪（あや）しくさるべきかたきなどもなきにとおぼしながら、すゞろにいできたるひのさま/なれ/ば、なをいかなることにかと、とののうちの上下おもひ/たり。二条（にでう）のさじきとのにわたり給（たま）ひ/ぬ。斯（か）かる-程（ほど）/に月-頃（ごろ）御（み）-堂（だう）のいぬゐのかたにへだてゝ。うへの御（み）-堂（だう）たてさせ給（たま）へり。みなついぢをしこめて三げん四めんのひはだぶきの御（み）-堂（だう）。いとさゞやかに、おかしげにつくらせ給（たま）ひ/て、きたみなみにしのかたと、らうわだ-殿（どの）つくりつゞけさせ給（たま）ひ/て、十二月（じふにぐわつ）十余（よ）日の程（ほど）/に、御（み）-堂（だう）くやうあり。御たうの有様（ありさま）ほとけいとおかしげにて、三じやくばかりのあみだ。くはんをむせいしおはします。ぶつぐどもえ/も-いは/ず。美（うつく）しうせさせ給（たま）へり。御（み）-堂（だう）の有様（ありさま）。ひさしのかたにめぐりて、寺はうのなりと、このやうに、たゝみひとしきしくばかりの程（ほど）/の。なげしのたかさ。四すんばかりの程（ほど）。のけてつくりて、それににしきのはしさしたるながだゞみどもを、にしひがしきたみなみとまはりてしかせ給（たま）へり。ほとけの御（お）-前（まへ）に、かうざのひだり右に、礼盤たてよせ給（たま）へり。そのひさしのなげしのしものかたの。いたじきかげみゆばかりみがゝせ給（たま）へり。北（きた）の方（かた）には。もやのきはに御さうじを、いとおかしげに、ゑかきてたてさせ給（たま）へり。もかうかけさせ給（たま）へり。北（きた）の方（かた）に御つぼねは。しつらはせ給（たま）へり。せうそう七僧。百そうせさせ給（たま）ひ/て七そうには。はうぶくくばらせ給（たま）ふ。そのことはてゝ。なをやがて三日三よ。ふだんの御ねぶつせさせ給（たま）ふ。やまのねぶつのさまをうつし。行（おこな）はせ給（たま）ふ/なりけり。ねぶつのそう。年（とし）十五をきはにて、十二三四までをえり召（め）したり。やまのさいたうとうだう。よかは
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