はかなき事だに、かくこそ侍れ。まして、人の心の、時（とき）にあたりて氣色（けしき）ばめらん、見る目（め）のなさけをば、え頼（たの）むまじく思う給（たま）へて侍る。そのはじめの事、すき＜”しくとも、申（まう）し侍らむ」とて、近（ちか）く居寄（ゐよ）れば、君も、目（め）さまし給ふ。中將、いみじく信（しん）じて、頬杖（つらづゑ）をつきて、むかひ居（ゐ）給（たま）へり。法（のり）の師の、世のことわり説（と）き聞（き）かせん所の心ちするも、かつは、をかしけれど、かかるついでは、おの＜睦言（むつごと）も、え忍（しの）びとどめずなん、ありける。
「はやう、まだ下臈（げらふ）に侍りし時、「あはれ」と思（おも）ふ人侍りき。聞（きこ）えさせつるやうに、かたちなど、いと、まほにも侍らざりしかば、若（わか）き程（ほど）のすき心ちには、「この人を、とまりに」とも思（おも）ひとどめ侍らず、「よるべ」とは思（おも）ひながら、さう＜”しくて、とかく紛（まぎ）れ侍りしを、物怨（ゑん）じを、いたくし侍りしかば、心づきなく、「いと、かからで、おいらかならましかば」と思（おも）ひつつ、あまり、いと許（ゆる）しなく疑（うたが）ひ侍りしもうるさくて、「かく、數（かず）ならぬ身を、
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