1. 人生の目的と「内なる旅」
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外側から内側へ: 多くの人は「外なる旅」（世俗的な成功、人間関係、物質的な快楽＝ボーガ）に明け暮れているが、それは真の充足をもたらさない。ババジは、人々に対し、意識を内側に向け、自身の魂（アートマ）を探求する「内なる旅」を始めるよう促しています。
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覚醒の必要性: 人は眠れる記憶（サンスカーラ）や過去世のカルマに縛られている。人生の真の目的は、この眠りから「覚醒」し、自己の本質（真我）を悟ること（セルフ・リアライゼーション）にあります。
2. グル（師）の役割
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魂の導き手: グルは単なる教師ではなく、弟子の内なる記憶や可能性を目覚めさせる存在です。ババジは「私はあなたの誕生からあなたと共にいる」と語り、物理的な距離を超えて弟子を導いていると言います。
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恩寵（Grace）: 弟子が自力で「心の檻」から出ることは困難であり、グルの恩寵と導きが不可欠であると説いています。真のグルは弟子を支配するのではなく、解放へと導きます。
3. 心（マインド）とエゴ
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心の二面性: 心は「ヨギ（求道者）」にも「ボーギ（快楽に耽る者）」にもなり得ます。心は過去の経験や欲望の貯蔵庫であり、放っておくと世俗的な幻影（マヤ）や感情のドラマに溺れてしまいます。
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エゴ（アハンカーラ）の超越: 社会的な地位や名声、他者からの承認欲求はエゴを肥大させる障害です。真の自由を得るためには、社会的なアイデンティティや「借り物の人生」を捨て、真実（サティヤ）に向き合う必要があります。
4. 愛と執着
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愛の変容: 肉体的・感情的な愛は「ボーガ（消費・快楽）」に過ぎず、死とともに終わる一時的なものです。しかし、この愛を「シュラッダー（信仰）」や「バークティ（献身）」方向性を神や内なる真我への愛に変容させることで、それは神聖なものとなり、解脱（モクシャ）への道となります。
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女性性: （母性、シャクティ）女性は「炎（アグニ）」のような力を持つと同時に、家族や社会の束縛に苦しむ存在としても描かれています。ババジは、そのような束縛から離れ、本来の霊的な力を覚醒させるよう説いています。
5. 死と無常
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死は真実: 死は避けられない現実であり、変化の象徴です。世俗的なものは全て移ろいゆくものであり、死を直視することで初めて「不死（シャシャヴァット）」なるもの（魂）への探求が始まります。
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時（Time）: 「時」は全てを支配しており、先延ばしにすることは命を無駄にすることだと警告しています。
