贋物が多い焼き物として有名なのが楽焼です。
楽焼は高価なので、贋物の作り甲斐もあるわけでしょうが、同時に、轆轤(ろくろ)を使わず手捻りで造形し、低火度釉で小さい窯で作れる、楽チンで作りやすい利点があるのですね。もちろん、人を騙すには、それなりの技術が必要ですが、江戸時代から、その高い技術を持つ陶工がいるんですね。
高麗茶碗や、古い萩、唐津などは、粗末な箱だろうと、伝来がつかなかろうと物さえ良ければ、商品として通用しますが、楽は昔から、本体だけでは駄目で、物がどんなに良さげでも、商品として通用しません。共箱か、楽家の極め箱、家元の箱がついていないとアウト、それだけ贋物が多いということです。じゃ、箱があれば安心かというと、これも贋物が多く油断がなりません。割と最近の「なんでも鑑定団」で、一入の黒楽が、了入の極め箱、その上に先々代だかの家元の箱、更に先代家元の外箱がついた贋物が出され、中島誠之助に斬り捨てられていましたが、要するに、中身も三つの箱も贋物オンパレードなのです。
贋物を作るには楽の印が必要かというと、五代左入までは無印の作品が多いので、手間が省けるので、まずこの辺が狙われます。偽印は、了入の隠居印が、簡単なので狙われ、次に弘入の8楽印など特徴のあるものが作られやすいようです。
誰が偽作をしたかというと、古い本に書かれているのには、一入の手代で油小路長者町に居た長兵衛、一条に居た宗入の手代久兵衛、一入の養子で後に離縁された一条九兵衛や、一入の弟子三保右衛門などという楽家に近い人間の作が、これは、最初から偽作を作る意思はなかったにせよ、多数紛れているとあります。楽の傍系の玉水焼が、本家の品に昇格している例もあるといいますし、当ブログ「忘れちゃ嫌だぜ」で紹介した神楽岡文山は、ノンコウ、一入などの写しの名手、というより世間からは贋物作り視されましたが、この人のものも随分本物になっていると見られます。その他多勢の無名の腕の良い偽作者が居たわけです。
昭和戦前の本に、長次郎やノンコウなどの大物も含め、かなりの贋物が散在すると嘆いていますが、戦火で失われたものがあるとはいえ、今も存在して茶会に顔を出しているものも多いのでしょう。茶席は真贋の鑑定場ではありませんから、そのままパスし、売却の時になって「えっ？！」となるのでしょうか。そう考えると、ちょっと恐ろしい。まあ、安心しようと思えば、今の楽家の当主に会って極めをして貰う事でしょうが、この道は公開されているわけでもなく、ある道具屋さんがブロックして普通は容易に近付けないそうです。「楽だけは信用のおける伝統ある一流道具屋で買え、ゆめゆめ掘り出しを考えるなかれ」が、先人の言葉ですが、幸か不幸か、私は安くても七十万はするような道具とは縁がないので、実行することも出来ません。
長次郎まで贋物があるというのは驚きですが、国宝重文クラスの本阿弥光悦の楽茶碗さえ偽があるといいます。今は一般知識が広がっていますから、光悦がその辺に現れたりしたら眉に唾をつけるでしょうが、流石に昔でも現れる場所は選んだようで、光悦の贋作については面白い話があります。次回はその話を。
萍亭主