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 http://www.shincho-live.jp/ebook/special_kawatohoshi/index.php



新人小説家の彩瀬まる氏は、最悪の運命ともいうべき、311の「あの日、あのとき」、


正に渦中に、「そこ」にいた。


表紙の写真は、当時著者が乗車していたJR常磐線の車両。


著者がこの本に込めた文章と相俟って、


こんなに残酷で、ぞっとするほど美しい写真はないと思う。




2011年3月11日、ふらりと出掛けた東北への一人旅の途中、福島県JR常磐線新地駅で


『あの日、あのとき』の最悪の災害に遭遇し、絶対的な闇と濁流の渦に飲み込まれながら


人の命と運命を残酷に飲み込んだ濁流の中にも微かに落ちる


『星々』のきらめきに導かれるようして、地獄の渦中の五日間を生き延びた手記は、


雑誌「新潮」に 『川と星』 と題して載せられ反響を得た。


その後、被災を共にした東北の地と、そこにいる人々と、ボランティアとして訪れ再会したエピソード、


『すぐそこにある 彼方の町』 と共に一冊になったものが、この 『暗い夜、星を数えて』。


・・・・・



「3・11」という『題材』 は、今やあらゆるメディアから


まるで猛禽に食らい尽くされるかのように『消費』されている感がある。


だけど、この本だけは、そうした多くの『メディアの中の3・11』とは


一線を画すものがある気がするし、今後も多くの形で『題材として消費』されるだろう


「3・11という物語」の全ての中でも、この物語を超えるものはきっと出ない、という気がする。



最悪の災害の闇の中、その中でも決して消えない「星々」のきらめきを見つめ続けた


著者の澄んだ眼差しこそが、あの日、あの時


世界を覆ったかのような絶望の濁流と闇をも透過して差し込む星々の光という希望を伝える。



何かコトが起きたときというのは、本当にピンポイントな「渦中」を同心円状にするように、


その周りに色違いの様々な「非当事者」の存在が生まれる。


そして、好むと好まざるとに関わらず、そうした「渦中」から同心円状に波紋のように広がる


「非当事者」たちの存在の様々な色違いの「理解の齟齬」は、「差別」という言葉に現される


無知なる行為へと容易に還元される。




「絆」を、と声高に叫ばれ始めたときには、きっとすでに、渦中の当事者と非当事者との



差異と差別性、理解の齟齬、「あの瞬間」からの段差は、生じてしまっていたのかもしれない。



絆を、と叫ぶ前に、そこにいた彼らは、互いの命の灯火を闇の中に微かに瞬く星のように目印にして、



確かに寄り添っていた。



・・・・・




著者が如何に、「あの日の渦中の当事者」になったといったって、


著者は他に住む地のある通りすがりの旅行者であり、現地人ではない、


という 「当事者と非当事者の眼差しの差異から生まれる差別体験・差別性」は、


否応なく自然発生してしまう。



福島での、地震、津波、原発爆発、地球上最大最悪の複合災害の渦中にいた著者が記した


この本の中には、「東電」と政府の、被災地での、正に「あの瞬間、そこに」いなければ、


決して見られなかっただろう、ある「所業」が記されている。


その一節だけでも、本が一冊書けてしまうような情報であり、「題材」だ。


それをいうなら、この本の文章の多く淡々と記述している一節一節が、


掘り下げればもっと多くの言葉を詰め込み費やしうるもの、


卑しく言えば、『字数を稼げる』はずのものなのに、著者はそれをしない。


著者は、今回の災害への遭遇の自身の立ち位置そのもののように、


まるで通りすがりの旅行者のように、それらにはノーコメントでただ事実として記すのみ。



著者の、多く 「淡々と、抑制された」 と指摘される言葉は、


当事者との一体感を求めるかのような貪欲なのめりこみでもなく、突き放した冷たさでもなく、


その「行間」に、目配せや思わせぶりや含みさえ持たせず、


ただ痛んでいる人の手をそっと握り締めているかのような、ただ共に、そこにいる温もりを感じる。


著者の文章は、抑制されているというより、身も心も凍りつくような極限のギリギリから


発せられた言葉は、氷の温度を持つのかもしれない、と思わせる。


・・・・・・



著者は、自らの存在さえもが、「真の当事者」からすれば「非当事者」であり、


そこから自然発生する差別性を見落とさず、自らの「差別者」たることを見抜く。



著者の、この、「あの日」という激震によって生じた、


今日まで続く波紋の揺れを読み解く澄んだ眼差しは、とても貴重な、「あの日と今日」、


「渦中とそこから広がる波紋」、理解の齟齬・段差、「当事者と非当事者の間の差異・差別性」の、


全てを見抜き見つめる大事な視線だと思う。


そうした著者の眼差しを可能にさせているものは、全てにおいての悪者を探し、


何かを裁かずにはいられない大上段な正義感でもなく、潔癖な道徳観念でもなく、


『この運命的状況に選ばれた「私」が見聞きし体験していることである。』 


という歪んだ自己主張でもなく、そうした自意識の臭いが一切しない、


あのとき著者が覗き込んだ、多くの命を飲み込んだ深い絶望の川の底の中にも


きらきらときらめく温かな光を見失わなかった著者の、



闇の中に消え入るように瞬く星の光のように揺れ易く弱弱しいけれど、


最後まで人を信じ肯定している、温かい眼差しだと思う。



・・・・・



3・11という「題材」は、社会評論家、アーティスト、マスコミ、市民活動家、


あらゆるメディアに「消費」されている。


あの出来事は、超常的でさえあったと思う。


けれど、あの超常さに向き合い表現しうるのは、


猛々しく『表現を武器として現実と戦う表現者』を自認する人たちより、


人よりほんの少し表現の訓練をしていただけの、「ひどい出来事」に易々と心揺れて心砕けてしまう、


普通で優しい感性を持った、決して何かと戦えるほど強くなどあれない弱いひと、


でなければならなかったのではないかと思う。


あの当事者の人口のほとんど全てである、


「普通の人々」と同じ地平からの眼差しを持てるひとであらねばならなかったのだと思う。



それと同時に、あまりの衝撃に口を噤むしかない当事者たちより、


多くのメディアのように、完全な外部から来て、当事者を「代弁」しようという意気込みに燃えていることが


すでに非当事者の態度を明らかにしている者たちより、


あの「出来事」から、ほんの少しだけ部外者の立場だったということ、


当事者でもあり非当事者でもあり、当事者でもなく非当事者でもないという、


伝達者としては絶妙の立ち位置だったと思う。



この物語は、彼ら、そこにいる当事者たちと、ここにいる私たち、非当事者たちの間を分断する冷たい激流に、


揺らぎ、惑い、闇と濁流に飲み込まれそうな光のように瞬きながらも掛けられた、結節点だと思う。


彩瀬まるさんは、不謹慎な言い方だけど、この出来事を書く為に、選ばれた人のようにも見える。




震災、津波、原発、被災者たち、東電、政府対応、


放射能、当事者と非当事者、復興とは、あの日、あの時、飲み込まれたもの、


その全てが眼前に見つめられ描かれていながら、この表紙のように


この世の終わりのように荒れ狂いながら、それでもなお穏やかな顔を取り戻す、あの日の海と川のように、


あらゆる言葉と痛みと物語を飲み込んで、なお静謐なこの一冊は、


真摯で謙虚な書き手による「あの日」の体験者の貴重なリアルタイムの真実の記録として、


真の3・11のある側面の記録として、静かに人々の記憶の川に沈殿し、永らえていくと思う。

『和泉モモのコラム』~死後の人へのヒーリング


http://izumicolumn.blog68.fc2.com/blog-entry-1245.html



今年、茨城の叔母が癌で亡くなったり、長野の祖母が老衰で亡くなったり、


立て続けに親戚の死が起きて、生前、そのひとたちに何もできなかった悔いから、


その代わりに私もしてもらった


「死後の魂へのヒーリング」。


ただの気休め、何の根拠もない、バカバカしい、と思われるかもしれないけど、



『死んだ直後の叔母さんは、戸惑い、生前の痛みの記憶をひきずって、


ずいぶん辛く苦しそうでしたけど、ヒーリングをしたら楽になって、


上へ、光の方へ、上がって行きました。』



と普通にいわれることを、私もごく普通に、


「ああ、そうですか。それは、よかった。」


と、思って、受け答えする。



別にそこに、何か、特別な意識や感情は無い。


ただ、死後の叔母の状況を知れてよかった、という思いと、生前何もできなかった代わりに、


死後になってやっと、私の思いを届けられた、という思いと、


辛かった魂が光のほうへ、上へ、と上がって、光に包まれ楽になった、


と聞いたときの、涙が出るような安堵、それ以外の「特別な感情」は、特に、何も持たない。



・・・・・・・・



5才のときの私の記憶と感情は、『生まれてくる時と状況を間違えた』という後悔一色で、


ずっと、記憶の中の、あの穏やかで平和しかない光の世界、本当の魂の故郷、


『生まれる前、死んだ後』の状態へと帰りたい、という思いで一杯だった。


だからそのときの私には、死への恐怖はなかった。


死はただ、記憶の中のあの場所へ、あの切ないほど懐かしい、


穏やかで平和しかない、魂の本当の故郷へ「帰る」ことでしかなかった。




私は、人の感情をほとんど物理的に感じた。


憎悪は鈍器のように、人の痛みや悲しみは身を切られるような痛みに。


時に、見も知らぬ誰かの記憶や思考がフラッシュバックのように


自分の中に流れ込んできて「私」を乗っ取り、私は錯乱した。


私は、『見えないもの・聞こえないもの・触れ得ないもの・物理的実在でないもの。』


スピリチュアル的にはエネルギーとか幽体とかいわれるものにほど、敏感に反応した。


私の意識・感情・思考は、この世界では、「ない」とされるものこそを、「ある」と反応した。



たぶん、私自身が、私そのものが、周囲の人間たち、世界、環境にとって、


『見えないもの・聞こえないもの・触れ得ないもの・物理的実在でないもの。』


だったからだと思う。



私は、自分がこの世界の空気に馴染んでちゃんと存在できない、


自分がこの世界に実在できないことの反動として、「見えない世界」に逃げ込んでいた。



この世界にちゃんと、今、ここに、いることができない私は、


この世界から実在を否定されているところ、この世界では「ない」ものにされている世界にしか、


そこにしか、「いる」ことが、できなかった。



・・・・・・・・



ただ計算違いだったのは、私が逃げ込んだはずの「見えない・存在しない世界」は、


実は存在していて、私はそんな世界こそを、「普通の世界」として受け入れていた。



世界一般の『普通の世界』とっては、『特別な世界』のことが、私には、『普通の世界』で、


『普通の世界』の中では、ごく普通の一般社会の常識や振る舞いが、私にとっては、何よりも、


特別で、理解し難く、奇異に見えて、恐ろしいものはない。



わたしと世界の関係は、こんなにも逆転していて、水と油のように、反撥している。


生き辛い。



だのに、私が逃げ込んだはずの、私にとっての『普通の世界』のはずの、


死んだ後の叔母さんやおばあちゃんに、私の最後の思いを届けてくれる「世界」から、私は、


『この普通の世界という特別な世界』で生きる方法を、少しずつ学んでいるらしい。



・・・・・・・



『私にとっての普通の世界』 の中では、「死後」は普通にあり、


というか、この世界で「死後」といわれる「特別な世界」こそが、


魂があるべき本当の状態で、何も特別なことはないのだけど、


それでも、やっぱり、どの場所が「普通」でどの場所が「特別」だろうと、


「今、生きている、ここ」 ほど、大事な時と場所は、ない。


「今、わたしがいる、ここ」 で、わたしができる最大限、精一杯のことをやらなければ、


そこが普通だろうと特別だろうとどの世界だろうとどこだろうと、後悔しかない。


そして、そんな生きるうえで一番大事なことを知るのに、


たくさん傷ついてたくさん喪って、この年までかかった。


私は只の、愚か者だと思う。




だから、人を傷つけることを除けば、どれだけ人に迷惑がかかろうと、


いずれ死に、そして魂がこの重苦しい三次元の世界から解放されて、


時間軸も空間軸もなく自由自在の、肉体もなく所有概念もなく、全てが光と平和に包まれて一体の、


傷つくことも痛みもない、あの記憶の中の本当の自由な世界へいずれ帰るのだとしても、


ただ、「今、ここ」で、やりたいようにやって、生きたいように生きていい、のだと思う。


所詮人間なんて、何が出来て何を得られてどれだけの知識を得ようと、


いずれは等しく塵になるつましい存在、


『後悔しないように生きる』、という以上の在り方生き方は、ないのだと思う。



人はいずれ、みんな等しく、「あの場所」 へ、帰る。


この世界にいるみんな、誰もが、「故国喪失者」 だけど、結局は、誰もが、


帰るべき、魂の帰還を待つ、「故郷と家」を、持っている。


魂の帰る家を持たない人はいない。 だから人は、旅する。


であれば、いずれゴールの決まっている長いようで短い道中、


せめて、もっと楽しく、そして自由に、あれればいい。

A.『おもしろいもの。』

人間、ヤなこともあっても、おもしろいこともあるから、生きていける。












というか、youtubeに映像上がってたのか。

『先生』氏について― http://www.mebius-inc.jp/tokyo/ut1211032/

映像の皆さんの笑顔は素晴らしいのだけど、なぜか私の場合、

氏を前にすると無駄に被害者意識や怒りやネガティブなものが湧いて、

申し訳ないわ、混乱するわ、自分がヤになるわ・・・。

それでもしっかり受け止められて対処処置されてるのがプロと思う。

これは「感じる」という究極的に主観の世界でしか語れないことだけど、

確実に世界最高峰レベル、すごいっちゃすごいし、やっぱり、おもしろい。



そして「先生」氏は、人間、こんなことができるのかという、

確実に世界をリアルタイムで変貌させている人で、やっぱりすごいのです。

なんていうか、この腐って傷ついてボロボロの世界に、

自らはどれだけ傷ついても、文字通り、体当たりかまして、世界を癒そうとしてる人、というか。

どうぞご健勝であられませ。


・・・・・


自閉症や発達障害や癌その他身体的疾患へのアプローチで成果を出してるこれらが、

社会的国家的、ヒトの認識ベースで、「医療行為」にも「医療代替行為」にも認められない

というのは、社会と国と多くの人にとっての損失だと思う。

ちなみに、氏の個人セッションは、一時間 『100万円』。

能力給として見れば合理的に妥当だとしか言えないので、決してぼったくりではないのだけど、

それにも増してやっぱり、一般的な社会的認知が通常の医療行為と

同等の価値認識になればいいな、とも思う。



「ヒーリング」や「スピリチュアル」という名称もアレだしそれを使うこと自体がヤだけど、

「ヒーリング」というものは「特別」なものではない、誰もができるものである、

と第一人者たちが自分から言って、わざわざ敷居・ハードルを下げてくれてるのに、

今までのヒトの社会歴史が培ってきたベースの抵抗感・拒否意識によって、

「ヒーリング」を特別・奇異なものである、と自分から無駄に敷居・ハードルを上げて

しまってる気がしてならない。



それが、「一般常識」から見たら、奇異だろうが変だろうが、それがなんだというのか。

命がけで人生を生き抜き、本気で必死で生・命を掴み取りたい人には、

「一般常識・奇異・変」のレッテルのハードルなど、軽がると飛び越えられる。

形振りかまっていられないから。

本気で命を掴み取ることよりも、あらゆる可能性に身をさらすことよりも、死ぬことよりも、

「一般常識・普通」であることのカテゴリからはみ出すことの方が怖いというのなら、

安穏とした「一般常識」にくるまれて穏やかにあればいいと思う。




「現実世界」において、「ヒーリング」はやっぱり、特別扱いの特別世界の領域なのだと、

現実の中の一番の現実概念である「金銭」事情が物語ってしまっている。

それはこれらの行為も、「普通」の「医療行為」やカウンセリング行為として、

普通に保険が適用される社会や国、世界、人の認識であればいいのに、

ということだったりするんですが・・・。


そんな時が来れば、確実に世界が変わる。

(ヒーリングについて、理解できない人、胡散臭いという人は、それはそれでいいと思う。

それで私の何が損をするわけでもないし、

何万年言葉を尽くしても理解させられることではないので。)

でもエネルギーは場所も時間も選ばないので、

離れてる時でも離れてる人にも遠隔ヒーリングという形が取れるのでお勧め。

http://www.mebius-inc.jp/menulist/healing.html

http://www.j-h-v.com/menu/index.html



ちなみに、ヤラセでもない。

「本物」だから、面白い。

本物でもなく面白くないものにお金をかけるほど、暇人でも太っ腹でもない。


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この記事を書いた翌日に、彼の「先生」氏が、外国で取材されてたことを知る。

http://izumicolumn.blog68.fc2.com/blog-entry-1232.html

シンクロ。おもしろい。


・・・・・



311以前、毎日、寝る前と起きた瞬間に、

巨大地震が起きて、みんな壊れてみんな死ねばいい、と願っていた。

そんな形でも、それでも、何かが変わることを願っていた。

今は、別の形で、同じことを願う。


変われ、世界。
黄昏の空を見つめて-HI3H0340.jpg


一山越えてしまった誕生日・・・


『伝統的七夕ライトダウン』について 


http://7min.darksky.jp/


私の好きな人たちが、生まれたこと、今まで生きてきたこと、今、生きてここにいること。


みんな、どこでもいつでもずっと、祝福の光と生の寿ぎに満たされますように。


おめでとう。