今朝（７月２日付け）の朝日新聞に、キルギスの女性が紹介されていました。
モスクワで開かれた日本語のスピーチ・コンテストで準優勝し、日本に招待されたこともある女性が、本国に戻って日本語の講師をしていたのですが、先日のキルギス動乱後、音信不通なのだそうです。
筆者は1995年から２年間、キルギスの首都ビシュケクに数週間から２ヶ月ずつ、７・８回出張した経験があります。
その間、日帰りでオシに行ったり、西遊記に「熱海」として紹介されているイシク湖（現地の呼び方はイスィクル、日本語標記はイシク・クルですが、「クル」は湖の意味ですので、イシク湖が妥当）を１周したりして、見聞に励んだものです。
キルギス人は羊を中心とする遊牧民であり、モンゴル人と同様に山の牧草地に興味を示す民族ですので、隣国のウズベク人に肥沃な農耕地域を「とられてしまい」、自分達は辺境の山間部に点在している感があります。
地図を見ると、フェルガナ盆地の中心部をウズベク、周辺部をキルギスで分けているのが良く分かります。
これが今回の民族衝突がおきたジャララバードとオシの両州の背景と思われます。
悪いことに、この両州は首都ビシュケクとは天山山脈の支脈で遮られ、直接の交通路が空路しかないのです。
電車や自動車では、山を迂回するためにウズベクに入るしかありません。 （これが、シルクロードとして発達したルートです。）
多分、ジャララバードとオシの騒乱は、軍とその統率者に全権を委任して鎮圧するしかないと思われます。
ここで出てくる「軍」というのが、ロシア軍になるのでしょう。 恐らく、政府には軍を派遣する費用もない程小さな国家ですから。
しばらくは、推移を見守ることにしましょう。
さて、キルギスを思い出したついでに、昔話しをしますと、彼らは本当に日本人と似ています。
彼らから見ると、日本人が彼らに似ているのでしょう。
筆者も現地の帽子（ウールで作ったカルパック）をかぶって市内を歩くと、よく話しかけられたものです。
その用の半分は、「今何時？」のようでした。 「動く」腕時計が珍しかったようです。
現地で分かったのは、女子の方が良く勉強することです。何故か？
理由は２つ、男子は兵役にとられて２年間、科学や芸術とは無縁で過ごすことと、男子が活躍する場が牧畜しかないことです。
現地における男の価値は、①馬を自在に操れること ②複数の家族を養うことでした。
社会の生産高が低いことと、社会保障に頼れない（牧畜をする人は住民台帳を作りようがない!!）ことが一夫多妻の根源のようです。
「年取った女性は1人で生活できない」のが彼らの常識であり、「自信のある男は複数の女性を、老後まで面倒見ること」が遊牧民族の男の甲斐性に見えました。
キルギスでは、イスラム教徒なら４人まで奥さんを持って良いそうで、タクシーの運ちゃんに「オレはジェナ（妻）が４人居る。すごいだろう」と自慢されたこともあります。
だから、男の子は上から独立し、その時第二夫人以下の母親を引き取って老後の世話をするのが条件と想像できます。で、父親の元には末っ子が残り、残った財産を全て相続する。これがモンゴル帝国の「オッチギン」ですよね。 政治の頂点には立たなくても、王族・皇族の中で大きな発言権を持った家です。
話しが大分逸れましたが、一夫多妻には遊牧民族の社会的必要性が含まれるいうことです。
さて、ソ連が崩壊した混乱期に、普通のキルギス人が言っていたことは「ノーモア モスクワ」です。どんなに貧乏してもモスクワ体制には戻りたくないということでした。
「ノーモア モスクワ」と言うなら経済的な独立が必要ですが、「農業とせいぜい鉱業しかないこの国で経済的な独立は難しい」というのが筆者の感想でした。
あれから１５年経ち、途中で大統領が２人も追放されましたが、やはり経済政策がうまく行かなかったのかと感じています。それほど、あの国の経済は難しいのです。
話しが意図しない方向にずれてしまいました。 私生活面の紹介は次回をお楽しみに。