〈共同墓『法楽の礎』の正面に珍しく空きが出ました。２区画お求めの方はこの機会にどうぞ〉
ご主人を亡くされたＡさんは２年間、お骨を抱え、思案に暮れていた。
菩提寺（ボダイジ）はなく、仙台市の市営墓地へ納骨だけ行うのも味気なく、生前、仏教に関心を持っていたご主人の気持を考えても、なかなか踏ん切れないでいた。
ある時、当山の共同墓『法楽の礎』を契約した方と知り合い、〝どういうお寺なのだろう？〟と気になり始めた。
自分の目で確かめたいと思い、寺子屋『法楽館』に参加し、思い切って質問をした。
「事情があって、主人のご葬儀を行えず、戒名もないままで来ました。
本当に、受け入れていただけるんですか？」
質疑応答でお戒名の意義を知り、お戒名はご本尊様から授かるとも聴いて決心した。
「お戒名をつけて『法楽の礎』にお願いします。
私の分も契約します」
Ａさんは、立ち居振る舞いも言葉遣いも、細やかな心配りを感じさせる。
金剛界マンダラの「供養会（クヨウエ）」を思い出した。
ここでは、主尊である毘盧遮那（ビルシャナ）如来などの５尊を除く６８尊をすべて女尊として描くことになっている。
その全員が供養する品々を捧げ持っている。
多くは私たちにおなじみの水や花だが、ただ、「はい。お水です」「はい、お花です」というわけではない。
み仏の世界でのやりとりは、以下のようではなかろうか？
「清水を汲んできました。
生きとし生けるものを潤し、見返りを求めずに他のために役立つ布施の心と、汚れ無き清浄なまごころをもってご供養いたします」
「新鮮な生花をそのいのちと共に捧げます。
いかなる怒りも憎しみも静め、和やかにする忍辱（ニンニク）の心をもってご供養いたします」
マンダラ全体に細やかな供養の心が満ちている。
Ａさんもそうした心で亡きご主人を供養し、安心していただこうとしておられる。
十三仏様はきっと、新たな〈仏弟子〉を温かく迎え入れ、浄土へとお導きくださることだろう。
原発事故の早期終息のため、復興へのご加護のため、般若心経の祈りを続けましょう。
般若心経の音声はこちらからどうぞ。（祈願の太鼓が入っています）
お聴きいただくには 音楽再生ソフトが必要です。お持ちでない方は無料でWindows Media Player がダウンロードできます。こちらからどうぞ。
「おん さんまや さとばん」※今日の守本尊普賢菩薩様の真言です。
どなたさまにとっても、佳き一日となりますよう。
https://www.youtube.com/watch?v=rWEjdVZChl0
