人生相談 でいただくことの多いご質問である。
「過ち を犯してしまいましたが、心の問題なのです。
どうすれば償えるでしょうか？」
私たちは、嘘をついてはいけないことを知っている。
盗んではいけないことを知っている。
しかし、どうしても〈やらかしてしまう〉存在だ。
では、ハッとした時に何をすれば、悪行 （アクギョウ）の償いができるか？
それは、懺悔 （サンゲ）と善行（ゼンギョウ）である。
心底から悔い改めねばならないし、本当に〝悪いことをしてしまった〟と思えば、必ず何かよいことをしないではいられない。
では、どう悔い改めればよいか？
まず、我欲に引きずられがちな日常生活から、ちょっと離れる必要がある。
さもないと自分可愛さから、自分に対する言い訳や、社会に対する言い逃れ、あるいはごまかしを生じ、肝心の罪悪感をうやむやにしたくなる。
離れる先が宗教の世界である。
だから、仏教においてもキリスト教においても、懺悔 の作法は洗練されてきた。
当山の例祭は必ず懺悔 から始まる。
古来の作法には叡智が宿っている。
常に過去のデータや判断が書き換えられる科学の世界とは異なり、宗教の世界ではむしろ、年月を経て研究され、実践されてきた作法にこそ信頼がおける。
それは、無数の人間が導かれつつ真実性を検証してきたからである。
もう一つの善行（ゼンギョウ）はどうか？
そもそも善行（ゼンギョウ）とは何か？
経典は「仏性 （ブッショウ）にすなおな行為」であると説く。
仏性 （ブッショウ）とは、私たちに本来そなわっている、み仏の子たる霊性 のことである。
誰でも持っているのなら何の問題もなさそうだが、月に群雲（ムラクモ）がかかるように、自己中心 の我欲（ガヨク）によって覆われている時間がどうしても長くなる。
まず、自分が生きねばならないからだ。
では、どうすれば群雲を（ムラクモ）払えるか？
身体と言葉と心のはたらきを仏性 （ブッショウ）に合わせればよい。
その方法もまた、歴史に磨かれた経典に説かれており、大乗仏教（ダイジョウブッキョウ…皆共に救われようとする仏教）の基本は六波羅蜜（ロッパラミツ…６つの修行道）の実践である。
さて、６月８日、総勢１００名様ほどの中で、こんなお話を申し上げた。
「私たちはどうしても自己中心 的に生きてしまいますが、お地蔵様や観音様はそうでなく、自己中心 というものがないから菩薩 （ボサツ）様なのであり、私たちも、誰かの役に立とうとしたり、始めたことはやり遂げようと精進したり、生きとし生けるものへ感謝をしたりしているうちに、だんだん菩薩 ）ボサツ）様に近づけます。
そうした小さな実践を続けていれば魂が清らかになり、この世への執着心や、死への不安や恐怖心が消え、如来様の世界と感応し、安心で生きがいのある日々が送れます」
六波羅蜜（ロッパラミツ）を学んで善行（ゼンギョウ）を実践したいならば、実践者であろうとする行者に学べばよい。
苦を抜き楽を与える慈悲の体現者である菩薩 （ボサツ）様や如来（ニョライ）様をお祀りしている寺院には、この世の幸せとあの世の安心を得るきっかけがある。
自分の行いにハッとした時は、懺悔 （サンゲ）と善行（ゼンギョウ）を心がけたい。
原発事故の早期終息のため、復興へのご加護のため、般若心経の祈りを続けましょう。
般若心経の音声はこちらから どうぞ。（祈願の太鼓が入っています）
お聴きいただくには 音楽再生ソフトが必要です。お持ちでない方は無料でWindows Media Player がダウンロードできます。こちらから どうぞ。
「おん あみりたていせい から うん」※今日の守本尊阿弥陀如来様の真言です。
どなたさまにとっても、佳き一日となりますよう。
https://www.youtube.com/watch?v=4OCvhacDR7Y
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