端午の節供に、
太鼓持ちがお座敷に呼ばれますと、
床の間のしつらえとして、
鯉を表す鱗模様の打ち敷の上に、
大きめの和紙で兜を折り、
そこに菖蒲の葉を挿して飾り、
掛け軸には「多運護(たんご)」
の当て字を書いて、
良き運が多く運ばれて、
保護されますようにとの願いとしたら、
如何でしょうかと提案しています。
持参するお扇子は、
瓢箪が6個描かれているモノを持参、
瓢箪6個=6(む)ひょう=無病、
となり健康で長生き出来ますようにとの
願いを込めます。
元々の端午は、
旧暦牛の月(5月)の最初の午(うま)の日で、
この日は悪い日に当たり、
汚れを祓って正しい行いをし、
善処して幸運を得なければなら無い
日だそうです。
菖蒲は香りが高くて、
根茎は痛み止めや健胃剤の効果が有るとかで、
邪気祓いの呪物として
用いられていたそうで、
女性は髪に挿す
「アヤメかつら」や、
軒先に挿して「葺きこもり」
をして邪気を祓ってから、
田植えに出たそうです。
昔は「祝いの菖蒲」と言って、
菖蒲の束で子供達は、
道行く女性の尻を打って回り、
穢れ除きをする事が
許されていたのですが、
江戸初期に吉原で花魁に付いている、
少女の禿(かむろ)がケガをしてからは、
吉原へ子供は入れ無くしたそうです。
菖蒲の言葉が武家社会では、
菖蒲=尚武(武道や武勇を重んじる)=勝負
と読み方が同じなので、
男の子節供になって行ったそうです。
粽を食べるのは、
昔中国の詩人屈原(くつげん)が
陰謀によって国を追われ、
5月5日に川に身を投じてしまった、
それを悲しんだ民衆が、
遺体が魚に食べられ無いようにと、
粽を投げ入れて供養したとかで、
粽には病気や災難から、
子供を守ってくれるとの事で、
食べるようになったとか言われています。
柏餅も頂きますが、
柏の葉は新芽が出無い限り、
古い葉は落ち無い所から、
家系が絶え無い子孫繁栄を願います。
江戸川柳に
「柏餅そっとほぐして可笑しがり」
とあります、
柏餅を縦に持って眺めて舐めて広げて…と、
したいものだと独り者は思うそうです。
そんな事しているから、
何時までも独り者で居るのです
「柏餅さすり人も無き独り者」てぇ、
有りますから、
独り者は柏餅で遊んでばかりいないで、
何処かで女性でも引っ掛ける
努力をしなくては、
努力をしなければ
「布団着て寝たる姿や柏餅」と、
一人寂しく寝る事になっちゃいますヨ。