後篇 第２５ 護念増上縁（ごねんぞうじょうえん） #jodoshu #開宗850
後篇 第２５ 護念増上縁（ごねんぞうじょうえん）
念佛往生要義抄
問（と）うて云（いわ）く、摂取（せっしゅ）の益（やく）をこうぶる事（こと）は、平生（へいぜい）か、臨終（りんじゅう）か、いかん。
答（こた）えて云（いわ）く、平生（へいぜい）の時なり。そのゆえは、往生（おうじょう）の心（こころ）まことにて、わが身（み）を疑（うたが）う事（こと）なくて来迎（らいこう）をまつ人（ひと）は、これ三心（さんじん）具足（ぐそく）の念佛（ねんぶつ）申（もう）す人（ひと）なり。この三心（さんじん）具足（ぐそく）しぬれば、必（かなら）ず極楽（ごくらく）にうまるという事（こと）は、観経（かんぎょう）の説（せつ）なり。かかる志（こころざし）ある人（ひと）を、阿弥陀佛（あみだぶつ）は、八万四千（はちまんしせん）の光明（こうみょう）をはなちててらし給（たま）う也（なり）。平生（へいぜい）の時（とき）照（てら）しはじめ て、最後（さいご）まで捨（す）て給（たま）わぬなり。故（かるがゆえ）に不捨（ふしゃ）の誓約（せいやく）と申（もう）す也（なり）。
後篇 第２４ 滅罪増上縁（めつざいぞうじょうえん） #jodoshu #開宗850
後篇 第２４ 滅罪増上縁（めつざいぞうじょうえん）
正如房へつかわす御文
五逆罪（ごぎゃくざい）と申（もう）して、現身（げんしん）に父（ちち）を殺（ころ）し、母（はは）をころし、悪心（あくしん）をもて佛身（ぶっしん）をそこない、諸宗（しょしゅう）を破（やぶ）り、かくの如（ごと）くおもきつみをつくりて、一念（いちねん）懺悔（さんげ）の心（こころ）もなからん、其（そ）の罪（つみ）によりて、無間地獄（むけんじごく）におちて、多（おお）くの劫（こう）をおくりて苦（く）をうくべからん者（もの）、終（おわ）りの時（とき）に、善知識（ぜんちしき）のすすめによりて、南無阿弥陀佛（なむあみだぶつ）と十声（とこえ）唱（とな）うるに、一声（いっしょう）におのおの、八十億劫（はちじゅうおっこう）が間（あ いだ）、生死（しょうじ）にめぐるべき罪（つみ）を滅（めっ）して往生（おうじょう）すと説（と）かれて候（そうろ）うめれば、さほどの罪人（ざいにん）だにも、ただ十声（とこえ）一声（ひとこえ）の念佛（ねんぶつ）にて往生（おうじょう）は、し候（そうら）え。まことに、佛（ほとけ）の本願（ほんがん）の力（ちから）ならでは、いかでかさる事（こと）候（そうろ）うべきと覚（おぼ）え候（そうろう）。
後篇 第２３ 慈悲加祐（じひかゆう） #jodoshu #開宗850
後篇 第２３ 慈悲加祐（じひかゆう） 大胡太郎へつかわすご返事
まめやかに往生（おうじょう）の志（こころざし）ありて、弥陀（みだ）の本願（ほんがん）を疑（うたが）わずして、念佛（ねんぶつ）を申（もう）さん人（ひと）は、臨終（りんじゅう）のわろき事（こと）は、大方（おおかた）は候（そうろ）うまじき也（なり）。そのゆえは、佛（ほとけ）の来迎（らいこう）し給（たま）う事（こと）は、もとより行者（ぎょうじゃ）の臨終（りんじゅう）正念（しょうねん）のためにて候（そうろ）う也（なり）。それを意（こころ）えぬ人（ひと）はみな、わが臨終（りんじゅう）正念（しょうねん）にて念佛（ねんぶつ）申（もう）したらん時（とき）に、佛（ほとけ）は迎（むか）え給（たま）うべき也（なり）とのみ意（こころ）えて候（そうろ）うは、佛（ほとけ）の願（がん）をも信（しん）ぜず、経（きょう）の文（もん）をも意（こころ）えぬ人（ひと）にて候（そうろ）う也（なり）。そのゆえは、称讃浄土経（しょうさんじょうどきょう）に云（いわ）く、佛（ほとけ）、慈悲（じひ）をもて加（くわ）え祐（たす）けて、心（こころ）をしてみだらしめ給（たま）わずととかれて候（そうら）えば、ただの時（とき）によくよく申（もう）しおきたる念佛（ねんぶつ）によりて、臨終（りんじゅう）に必（かなら）ず佛（ほとけ）は来迎（らいこう）し給（たま）うべし。佛（ほとけ）の来迎（らいこう）し給（たま）うを見（み）たてまつりて、行者（ぎょうじゃ）、正念（しょうねん）に住（じゅう）すと申（もう）す義（ぎ）にて候（そうろう）。しかるに、さきの念佛（ねんぶつ）を空（むな）しく思（おも）いなして、よしなく臨終（りんじゅう）正念（しょうねん）をのみいのる人（ひと）などの候（そうろ）うは、ゆゆしき僻胤（ひがいん）にいりたる事（こと）にて候（そうろ）う也（なり）。されば、佛（ほとけ）の本願（ほんがん）を信（しん）ぜん人（ひと）は、かねて臨終（りんじゅう）を疑（うたが）う心（こころ）、あるべからずとこそおぼえ候（そうら）え。ただ当時（とうじ）申（もう）さん念佛（ねんぶつ）をば、いよいよ至心（ししん）に申（もう）すべきにて候（そうろう）。