後篇 第２０ 行者存念（ぎょうじゃぞんねん） #jodoshu #開宗850

後篇　第２０　行者存念（ぎょうじゃぞんねん）　十二箇条問答

ある時（とき）には世間（せけん）の無常（むじょう）なる事（こと）をおもいて、此（こ）の世（よ）のいくほどなき事（こと）をしれ。ある時（とき）には佛（ほとけ）の本願（ほんがん）をおもいて、必（かなら）ずむかえ給（たま）えと申（もう）せ。ある時（とき）には人身（にんじん）のうけがたきことわりをおもいて、このたびむなしくやまん事（こと）をかなしめ。六道（ろくどう）をめぐるに、人身（にんじん）をうる事（こと）は、梵天（ぼんてん）より糸（いと）をくだして、大海（だいかい）のそこなる針（はり）のあなをとおさんがごとしといえり。ある時（とき）は、あいがたき佛法（ぶっぽう）にあえり。このたび出離（しゅっり）の業（ごう）をうえずば、いつをか期（ご）すべきとおもうべき也（なり）。ひとたび悪道（あくどう）に堕（だ）しぬれば、阿僧祗劫（※あそうぎこう）をふれども、三宝（さんぼう）の御名（みな）をきかず。いかにいわんや、ふかく信（しん）ずる事（こと）をえんや。ある時（とき）には、わが身（み）の宿善（しゅくぜん）をよろこぶべし。かしこきもいやしきも、人（ひと）おおしといえども、佛法（ぶっぽう）を信（しん）じ、浄土（じょうど）をねがうものはまれ也（なり）。信（しん）ずるまでこそかたからめ、そしりにくみて、悪道（あくどう）の因（いん）をのみつくる。しかるにこれを信（しん）じ、これを貴（たっと）びて、佛（ほとけ）をたのみ、往生（おうじょう）を志（こころざ）す。これ偏（ひとえ）に宿善（しゅくぜん）のしからしむる也（なり）。ただ今生（こんじょう）のはげみにあらず。往生（おうじょう）すべき期（とき）のいたれる也（なり）と、たのもしくよろこぶべし。かようの事（こと）を、おりにしたがい、事（こと）によりておもうべき也（なり）。