後篇 第１ 難易二道（なんいにどう） #jodoshu #開宗850

後篇　第１　難易二道（なんいにどう）　浄土宗略抄

浄土門（じょうどもん）というは、この娑婆世界（しゃばせかい）をいといすてて、いそぎて極楽（ごくらく）にうまるる也（なり）。かの国（くに）にうまるる事（こと）は、阿弥陀佛（あみだぶつ）のちかいにて、人（ひと）の善悪（ぜんなく）をえらばず、ただほとけのちかいをたのみ、たのまざるによる也（なり）。このゆえに道綽（どうしゃく）は、浄土（じょうど）の一門（いちもん）のみありて通入（つうにゅう）すべきみちなりとのたまえり。されば、このごろ生死（しょうじ）をはなれんと思（おも）わん人は、証（しょう）しがたき聖道（しょうどう）をすてて、ゆきやすき浄土（じょうど）をねがうべき也（なり）。この聖道（しょうどう）・浄土（じょうど）をば、難行道（なんぎょうどう）・易行道（いぎょうどう）となづけたり。たとえをとりてこれをいうに、難行道（なんぎょうどう）は、けわしきみちを、かちにてゆくがごとし。易行道（いぎょうどう）は、海路（かいろ）をふねにのりてゆくがごとしといえり。あしなえ、目（め）しいたらん人は、かかるみちにはむかうべからず。ただふねにのりてのみ、むかいのきしにはつくなり。しかるにころごろのわれらは、智恵（ちえ）のまなこしい、行法（ぎょうぼう）のあしなえたるともがら也（なり）。聖道難行（しょうどうなんぎょう）のけわしきみちには、惣（そう）じてのぞみをたつべし。ただ弥陀（みだ）の本願（ほんがん）のふねにのりて生死（しょうじ）のうみをわたり、極楽（ごくらく）のきしにつくべき也（なり）。