前篇 第２３ 一枚起請文（いちまいきしょうもん） #jodoshu #開宗850

前篇　第２３　一枚起請文（いちまいきしょうもん）

もろこし我（わ）が朝（ちょう）に、もろもろの智者達（ちしゃたち）の沙汰（さた）し申（もう）さるる、観念（かんねん）の念（ねん）にもあらず。又（また）学問（がくもん）をして、念（ねん）のこころをさとりて、申（もう）す念佛（ねんぶつ）にもあらず。ただ往生（おうじょう）極楽（ごくらく）のためには、南無阿弥陀佛（なむあみだぶつ）と申（もう）して、疑（うたがい）なく往生（おうじょう）するぞとおもいとりて申（もう）す外（ほか）には別（べつ）の仔細（しさい）候（そうら）わず。ただし三心（さんじん）・四修（ししゅ）と申（もう）すことの候（そうろ）うは、皆（みな）決定（けつじょう）して南無阿弥陀佛（なむあみだあぶつ）にて往生（おうじょう）するぞとおもううちにこもり候（そうろ）うなり。この外（ほか）に奥（おく）ふかきことを存（ぞん）ぜば、二尊（にそん）のあわれみにはずれ、本願（ほんがん）にもれ候（そうろ）うべし。念佛（ねんぶつ）を信（しん）ぜん人（ひと）は、たとい一代（いちだい）の法（ほう）をよくよく学（がく）すとも、一文（いちもん）不知（ふち）の愚鈍（ぐどん）の身（み）になして、尼（あま）入道（にゅうどう）の無智（むち）のともがらに同（おな）じうして、智者（ちしゃ）のふるまいをせずして、ただ一向（いっこう）に念佛（ねんぶつ）すべし。

為証以両手印（しょうのためにりょうしゅいんをもってす）
浄土宗（じょうどしゅう）の安心（あんじん）起行（きぎょう）、この一紙（いっし）に至極（しごく）せり。源空（げんくう）が所存（しょぞん）、此（こ）の外（ほか）に全（まった）く別義（べつぎ）を存（ぞん）ぜず。滅後（めつご）の邪義（じゃぎ）をふせがんがために所存（しょぞん）をしるし畢（おわ）んぬ。
建暦（けんりゃく）二年正月（しょうがつ）二十三日
大師（だいし）在（ざい）御判（ごはん）