前篇 第９ 安心（あんじん） #jodoshu #開宗850

前篇　第９　安心（あんじん）　勅伝第２４巻

念佛（ねんぶつ）の行者（ぎょうじゃ）の存（ぞん）じ候（そうろ）うべき様（よう）は、後世（ごせ）をおそれ、往生（おうじょう）をねがいて念佛（ねんぶつ）すれば、おわる時（とき）かならず来迎（らいこう）せさせ給（たま）うよしを存（ぞん）じて、念佛（ねんぶつ）申（もう）すより外（ほか）の事（こと）候（そうら）わず。三心（さんじん）と申（もう）し候（そうろ）うも、かさねて申（もう）す時（とき）は、ただ一（ひと）つの願心（がんしん）にて候（そうろ）うなり。そのねがう心（こころ）のいつわらず、かざらぬ方（かた）をば、至誠心（しじょうしん）と申（もう）し候（そうろう）。此（こ）の心（こころ）の実（まこと）にて、念佛（ねんぶつ）すれば臨終（りんじゅう）に来迎（らいこう）すという事（こと）を、一念（いちねん）もうたがわぬ方（かた）を、深心（じんしん）とは申（もう）し候（そうろう）。このうえわが身（み）もかの土（ど）へうまれんとおもい、行業（ぎょうごう）をも往生（おうじょう）のためとむくるを、廻向心（えこうしん）とは申（もう）し候（そうろ）うなり。此（こ）の故（ゆえ）に、ねがう心（こころ）いつわらずして、げに往生（おうじょう）せんと思（おも）い候（そうら）えば、おのずから三心（さんじん）は具足（ぐそく）する事（こと）にて候（そうろ）うなり。