礼拝音声
聖書箇所：ローマ 1:8-17
説教題：パウロの感謝、計画、動機
導入）
パウロは、挨拶に続けていかにローマを訪問したいと思っているかを述べています。この記述の中には、彼の感謝、計画、宣教の動機が示されています。その中に示されている神の御心をさぐってみましょう。
本論）
１）パウロの感謝（8節―12節）
パウロは本題の最初に神への感謝を持ってきました。ローマのクリスチャンの信仰が広く知れ渡っていることを感謝しています。彼の感謝は、イエス・キリストの福音を広く宣教する情熱に基づいています。そして、もっと福音宣教と拡大のために貢献したいという思いを持っています。そのために、継続的にローマに行けるように祈っていました。口先だけではなく、実際に熱心に祈っていることを伝えようとしています。神がそのことの証人であると述べています。
彼のの切望していることは、ローマのクリスチャンを力づけることでした。御霊の賜物というのは、聖霊によってパウロに与えられた聖書の理解、深い洞察や、教えたり癒したりする能力と考えられます。それらは、彼らを確実に力づけるはずのもです。しかし、パウロはそれが一方的なものや恩着せがましいものではないことを示したかったようです。続けて、「というよりも」という表現で、説明を続けます。それは、「すなわち」とか、「どういうことかというと」というような語感です。彼が望んでいるのは、ともに励ましを受けることでした。
２）パウロの計画（13節）
パウロは願いをもって祈っているだけだとは思われたくなかったようです。実際に何度もローマを訪問する計画を立てて来たことを示しています。彼がどのような目的を持っているのでしょうか。１）ローマのクリスチャンの信仰を力づける。２）宣教を通してもっと多くの魂を獲得する。あなたがたの中でもいくらかの実を得ようと思って、という表現にそれがうかがわれます。
３）パウロの動機（14節―17節）
先ず、彼は負債を追っているという表現をしています。原文では名詞の表現で、義務を負っている者という感じになっています。それは、イエス・キリストによって、異邦人への使徒に任命されたからです。ギリシャ人というのは、文化的で知識の有る人々を指しています。未開人というのは、ローマ帝国以外の人々ということで、文化や知識に乏しいと考えられていました。彼の宣教の対象は、全ての異邦人であることが述べられています。
15節では、パウロがローマのクリスチャンの成長のためにも貢献したいと思っていることが示されています。
16節は、彼の福音宣教の動機の別の面が示されています。
１）福音には神の救いの力が有るから 神の裁きから救われ、永遠の命に生きるのです。
２）信じる者はすべて救われる すなわち、救いはユダヤ人にも異邦人にも同等に与えられるということです。ヨハネ3:16の言葉を反映しています。
３）福音は神の義を啓示するから 神の義とは、神の正しい裁きと救いの計画、キリストへの信仰によってクリスチャンに与えられるキリストの義等です。その義は信仰に始まり信仰に進ませると述べられています。神の救いの計画は信仰によって受け止められ、イエス・キリストの義がその人の生活の中で広げられて行くのです。ハバクク2:4の引用によって、その信仰の大切さを強調しています。
まとめ）
今回の箇所は、パウロに焦点の有るものでした。これを読んだクリスチャンはどのような原則を読み取って、自分の信仰生活に結びつけてゆけば良いのかを考えてみます。
１）良い業と証によって私たちの存在を示していくこと
パウロはローマの教会に行ったことはありませんでしたが、彼らの証が伝わってきました。そのことを喜び、彼らを力づけたいと願って彼らのために絶えず祈っていました。
私たちの良い業や証も、他の地域の人たちが聞いた時に、喜び、祈りに導かれるようなものになるように励んで行くことが大事ではないでしょうか。また、パウロがしたように、他の恵まれた教会が更に力づけられるように祈っていくべきではないでしょうか。
２）聖書と福音の知識を深めること
パウロはクリスチャンを教育し、力づけるためにローマ訪問を計画していました。更に多くの人を神の国に招き入れ、クリスチャンたちを更なる成長に導きたいと思っていました。
ですから、私たちも進んで福音と聖書の知識を深めるようとしていかなければなりません。私たちは、お互いに福音と聖書の知識をもって互いに励まし合うことや、福音を他の人たちに分かち合うことが求められています。
３）福音に示された救いに導く神の力を心に留め続けること
パウロは信じる者全てに救いを与える神の力に動機づけられていました。信仰を通して、私たちは神の義をいただきました。その偉大な神の救いの力を心に留めて生きて行くのです。また、福音の知識によって互いに励まし合うことができます。