所詮、男は女には勝てない。

※ＢＧＭでも聴きながらお読み下さい。

大切なもの 【AI】

【戦国時代～江戸期にかけて女性の暮らし】

戦国時代から江戸時代にかけての庶民女性の暮らしは社会的

な制約や家族の役割によって大きく制約されていました。

以下に、一般的な庶民女性の暮らしについての情報を提供し

ます。

1. 社会的な制約: 庶民女性は社会的地位や身分によって制約を受けました。彼女たちは男性よりも低い社会的地位にあり、家族や夫の指導の下で生活することが求められました。

2. 家族の役割: 庶民女性は主に妻や母、家庭の管理者としての役割を果たしました。彼女たちは家事労働を担当し、家族の食事や衣服の世話、家計の管理などを行いました。

3. 結婚と家族: 庶民女性は若いうちに結婚することが一般的でした。結婚はしばしば家族や社会の合意の下で行われ、結婚相手は両家の縁や経済的な利益を考慮して選ばれました。夫の家族や家の慣習に従い、夫の指導の下で生活することが期待されました。

4. 労働: 庶民女性は家事労働に加えて、農作業や工芸品の生産など、さまざまな労働に従事することもありました。しかし、男性が社会的な活動や経済活動で主導的な役割を果たす一方で、女性の労働は主に家庭や地域の中で行われました。

5. 教育と文化: 庶民女性の教育は限られていました。一般的には、読み書きや基本的な家事技術を学ぶことが求められましたが、高度な学問や文化活動へのアクセスは制限されていました。

6. 服装と身だしなみ: 庶民女性の服装は簡素であり、地味な色やデザインが一般的でした。また、身だしなみにも気を使い、清潔さや節度を重視しました。

以上が、戦国時代から江戸時代にかけての庶民女性の暮らし

の一般的な特徴です。

ただし地域や家庭の状況によって個別の差異があり、全ての

女性が同じような生活を送っていたわけではありません。

【お産と女性の強さ】

お産は、女性の身体的な強さと精神的な強さの象徴的な瞬間

です。

妊娠期間と分娩には女性の身体が驚くべき変化と負担に直面

しますが、多くの女性がそれに対処し成功裏に乗り越えます。

身体的な強さとしては、妊娠中の女性の身体は赤ちゃんの成

長に合わせて変化します。

子宮は拡大し、内臓が圧迫されるために不快感や疲労感を感

じることもあります。

また、分娩時には強力な収縮が起こり、骨盤が広がって赤ち

ゃんを通すための通路を作ります。

これらの身体的な変化や負荷に対して、女性の身体は驚くべ

き柔軟性と忍耐力を持って対応します。

しかし、お産は単に身体的な強さだけではありません。

精神的な強さも不可欠です。

妊娠や分娩は、女性の感情や心理面にも大きな影響を及ぼし

ます。

妊娠中はホルモンの変化や不安感が起こることがありますし

分娩時には痛みや緊張感が存在します。

しかし、多くの女性がこのような困難に直面しても、自分自

身や赤ちゃんのために勇気を持って前進し、逆境に打ち勝つ

ことができます。

お産における女性の強さは、単なる身体的な力強さだけでは

なく母性の力や愛情、忍耐力、決断力など、さまざまな要素

によって形成されます。女性は新しい命を生み出す力を持っ

ており、その経験は彼女たちの強さと尊厳を象徴しています。

しかし、女性の強さはお産に限らず、さまざまな面で発揮さ

れます。

女性は家族や社会において重要な役割を果たし、キャリアを

追求し、リーダーシップを発揮することもあります。女性の

強さは多様であり、個人の経験や背景によっても異なるでし

ょう。

【男性の心理的に弱い部分】

男性の心理的に弱い部分は個人によって異なりますが、一般

的には以下のような要素が挙げられます。

1. 社会的な期待と役割：男性には強さや支配力、競争心が求められるという社会的なプレッシャーがあります。このような期待に応えるために、自分自身を常に強く見せようとしたり、自分の感情を抑えたりすることで弱さを感じることがあります。

2. 感情の表現：男性には感情の表現に対して社会的な制約があると感じることがあります。強さや冷静さを求められるため、自分の感情を表現することに躊躇することがあります。その結果、ストレスや不安を内に秘めることがあり、心理的な負担となることがあります。

3. 孤独感：男性はしばしば自分の問題や感情を他人と共有することに苦労する傾向があります。これは社会的な圧力や性別の役割に起因する場合もあります。その結果、男性は自分の問題を一人で抱え込んだり、孤独感を感じたりすることがあります。

4. 心理的な健康への無関心：男性は一般的に心理的な健康についての関心や自己ケアに対して無関心であることがあります。社会的な期待や役割に集中するあまり、自分の心の健康を無視したり、問題を放置したりすることがあります。これは将来的にさまざまな心理的な問題を引き起こす可能性があります。

これらは一般的な傾向であり、すべての男性が同様の経験を

するわけではありません。

また、男性も女性と同様に個人の経験や環境によって心理的

な強さや弱さが異なることを忘れないでください。

【女性の心理的に弱い部分】

女性の心理的に弱い部分には、個人の経験や状況によって異

なる要素が存在します。

ただし、以下に一般的に言われる女性の心理的な弱い部分の

いくつかを挙げることができますが、これらは個人によって

異なる場合がありますので、一般論として受け止めて欲しい。

1. 自己評価の低さ：女性は社会的な圧力やメディアの影響などにより、自分自身に対して厳しい傾向があることがあります。自己評価が低い場合、自信や自己肯定感の欠如につながることがあります。

2. 感情の表現：女性は一般的に感情表現に長けていると言われていますが、一部の女性は自分の感情を適切に表現することに苦労する場合があります。これは、社会的な制約や感情のコントロールに関する期待などが影響している可能性があります。

3. 対人関係の懸念：女性は他人との関係を重視する傾向があり、他人とのつながりや受け入れを求めることがあります。そのため、対人関係において傷つきやすい一面もあります。

4. パフォーマンスのプレッシャー：女性は社会的な期待や性別に関連する役割のプレッシャーにさらされることがあります。これにより、完璧主義や自己要求の高さが生じ、ストレスや不安を引き起こすことがあります。

これらは一般的な傾向であり、すべての女性が当てはまるわ

けではありません。

個々の女性の経験やパーソナリティによって異なる強みや弱

みが存在することを忘れずに考えてください。また、男性に

も同様に心理的に弱い部分や個別の強み・弱みが存在するこ

とも理解しておくことが重要だと思います。

May be the best year of my family.

物事には始まりがあるから終わりがあるのだ。

※ＢＧＭでも聴きながらお読み下さい。

【小野田寛郎氏が語った日本が大戦を始めた真実】激怒！何故「開戦の詔書」を読まないのか！靖国神社参拝しない総理へ向けた衝撃のスピーチ！

８月１５日は「終戦記念日」だ。

大東亜戦争が事実上終わりを告げるものであり、それ

は天皇陛下の玉音放送で国民に知らされた。

物事には始まりがあるから経過があり終わりがある。

日本人の９９．９％の人は大東亜戦争は如何にも大本営発表

が開戦の始まりと思っていると思う。

しかし、事実は、そうでは無い。

上記に貼ってある天皇陛下の「開戦の詔勅」こそが大

東亜戦争の始まりでした。

確かに、大東亜戦争で米英に対して宣戦布告したのは天皇陛

下の「開戦の詔勅」であり、その後の大本営陸海軍部

発表と繋がる。

戦後、ＧＨＱによる国民の思想信条と教育を米英に二度と逆

らう事の出来ない腑抜け国家、腑抜け国民にしようと国際法

を無視し勝者の裁判であり事後法の東京裁判。

そして、一人も憲法学者がおらず、しかも国際法では戦勝国

が敗戦国の憲法を勝手に変えてはいけないというのを無視し

素人が集まり他国の憲法を継ぎ接ぎし、日本が国際法では自

然権として許されている自衛の行使すらしてはいけないとい

う、馬鹿じゃないの？という憲法を作り、９条もそうだが前

文なんて如何にも日本語を知らない者が書いたとしか思えな

い馬鹿馬鹿しい前文だ。

ドイツは日本と違い憲法は変えさせなかった。

しかし、牙を抜かれ、背骨を折られ、目も見えず耳も聞こえ

なくされた日本人は正に政治と国民が腑抜けにされ、殆どの

人が戦後レジュームから抜け出す事が出来ず、抜け出し、日

本人の誇りを取り戻し、日本と言う２千７年以上も男子一系

で天子様、天皇陛下が日本を正しく導かれ、そして日本は文

化や、今では科学技術や製造分野における優位性はあって世

界で３番目のＧＤＰを誇っても日本人、日本の国民である事

の誇りを取り戻せないでいた。

戦後レジュームから脱出し、古来からの日本人の豊かな文化

性や豊かで他人を思い遣れる国民性を取り戻せたのは極々少

数の人だけである。

政界に目を向けると、悔しくも、恐らく安倍総理を怖れる東

側のスナイパーが脳ミソが蟻より小さな山上哲也を金で釣り

囮とし、安倍政権時代から隣の最も近い国だからと甘やかし

戦術を止めて他国と同様に戦略物資を北朝鮮という日本に核

やミサイルを向けている国に横流ししている事実を把握し、

ホワイト国から外し他国と同様にしただけだ。

日本を舐めると、こうなると世界に示したのだ。

その国の宗教集団で日本で大問題を起こした団体の二世であ

り、その宗教団体の被害者の山上哲也は東側にとって非常に

美味しい囮だったのだ。

隣国は我が国を弟の国と馬鹿にしているが、そうならばＧＤ

Ｐやその他の指標、そして自ら築いた真実の文化、科学力を

示してみろやという話になる。

しかし、情けない事に、あの国にはレガシーと呼ばれる事・

物が全く無いのだ。

岸田はバイデンのポチだから、バイデンが対韓関係を修復し

ろと命令されれば、直ぐにホワイト国に戻し、通貨スワップ

も始めるらしいが、大東亜戦争時の半島人の売春婦問題は安

倍政権時の外務大臣として自ら韓国と結んだ国際条約で

あり後戻りは出来ない筈だ。

しかし、岸田には寸分もプライドという物が無く、国民の声

よりもバイデンの声や財務省官僚の声、外務省官僚の声しか

聞こえずにいて、国民からの支持率はダダ下がり傾向であり

このまま選挙に打って出たら大敗北が見えているから解散も

出来ない。

もし、解散総選挙になれば立憲共産党は勝てないが、維新の

会や国民民主党が勢力を伸ばし、自公政権は辛うじて自公で

過半数を取れるかもしれないけど、自民党単独では過半数を

取る事は出来ず、岸田、謝謝茂木は責任を取って辞任だろう。

そして新たな自民党執行部は公明党との連立よりも選挙後に

野党第一党になるだろう維新の会か野党第二党になる国民民

主党と組むかもしれない。

しかし、今の日本政界は、安倍総理亡き後、どの政党も支持

出来ない状態が続いている。

自由民主党が再生するとしたら、その時の総理総裁は高市早

苗しか国民に真に受け入れられる政治家は居ないだろう。

先に、昭和天皇が苦悩に苦悩し「開戦の詔勅」をお出

しになられた。

しかし、アメリカに腑抜けにされ、未だにアメリカのポチの

日本政府も日本の研究者や文化人と呼ばれている人で誰一人

として「開戦の詔勅」があった事自体を、日本史から

抹消している。

自称「保守」は山の様にいる。

もしも自分が真に保守と言うのなら「開戦の詔勅」

を読み、８月１５日じゃなくても良いから靖国神社を参拝し

国の為に喜んで戦地に行き散った多くの軍人、軍属、そして

馬やハトや犬等、戦時に使われた動物も靖国神社では顕彰し

ているから、是非、例え動物といえど、我々、日本国民の為

に戦場に赴いたのだから日本人として顕彰するべきだ。

そして、安倍総理が提唱為された戦後レジュームからの脱出。

「美しい国日本」「日本人よ、世界の中心で咲き誇れ」を安

倍総理が提唱為されたのは、戦前戦後の歴史研究を勉強し学

ばれた結果での言葉であり、真の保守政治家を失い、最早、

両手があれば国政での真の保守政治家は足りるという程に成

り下がった。

良くも悪くも戦前の日本は目指すべき大目標を持ち長期・中

期・短期の目標を持っていた。

しかし、今の日本は政治家が国政を動かしているのでは無く

官僚や他国の大使レベルの低レベルの人間に右往左往させら

れている岸田政治という戦後の日本を尽く駄目にしてきたの

が宏池会政治だった。

岸田は自らの支持率回復の為に北朝鮮からの拉致被害者です

ら利用しようとしているという話もある。

どういう事かと言えば、２～３名の人だけ帰国させ、後は国

際調査団を作り国交を回復し数兆円規模の戦時賠償と称して

渡すという話が出ている。

北朝鮮からの提案だという話しもある。

つまり２～３名を助け横田めぐみさん等の拉致被害者を見捨

てる事で、オールドメディアは挙って賛美の記事を書き、結

果、支持率が上がり解散総選挙に打ってでるという話だ。

しかし、これは国民を馬鹿にし過ぎではないか？

国民の頭の中には横田めぐみさんを始めとして多くの拉致被

害者について情報弱者のジジババでさえ知っている。

それを見捨てた戦後最悪の総理として岸田が刻まれるという

事を彼は知っているのだろうか？

この記事を最後まで読んで下さっている方には心から感謝申

し上げます。

「終戦記念日」はとっくに終わりましたが、終わりの日は

「記念日」になっているのに始まりの日の「開戦の詔勅」が

日本史から抹消されているのは日本人として許し難いです。

May be the best year of my family．

蜩。

残りの人生を武士の子孫として生き

そして散っていきたいと思う。

残すものは何も無い。

May be the best year of my life.