今回は新元号について調べてみた。
「日本の歴史上で初めてとなる国書を典拠した元号である」
と強調した「令和」
万葉集の梅の花の歌首の序文
『初春令月、気淑風和。梅披鏡前之粉、蘭薫珮後香。』
「初春の令月(れいげつ)にして、
気淑（よ）く、風和（やわら）ぎ、
梅は鏡前の粉（こ）を披（ひら）き、
蘭は珮後（はいご）の香を薫（かお）らす」
「人々が美しく心を寄せ合う中で 文化が生まれ育つ」 という意味が込められているらしい。 ところで 初春の前には「於時」と言う言葉がある。 『於時、初春令月、気淑風和』 何故、 新元号発表時に「於時」を省略したのだろうか？ ここで 中国の人々が慣れ親しんでる言葉を紹介。 張衡（ちょう・こう：西暦７８年～１３９年） の『帰田賦』である。 彼は東漢時代の 天文学者・数学者であると同時に 文学者・歴史学者・思想家でもあり、 中国では、 学校教育で必ず学ぶ偉人の一人である。 張衡の『帰田賦』の中に 『於是、仲春令月、時和気清。』がある。 比較してみたら 帰田賦：『於是、仲春令月、時和気清。』 万葉集：『於時、初春令月、気淑風和。』 なんとまあ 「ほぼ同じ内容ではないか？！」 と思われるのを危惧して 「於時」を省略したのでは。。。 結局は 古来より 漢詩が我が国でも 読まれ親しまれていたという事である。   |