すべてを捨てて

あさじぃの備忘録
立冬です
北海道から帰り　疲れは感じていないのに土日のうたごえで　声がカスレていると私のブログに書きましたが　これが最初のお知らせだったのか痰がかかる様になりました
私の風邪はいつもこうなり　ここからが永い
この度の旅行に於いての知らず知らずの疲れが　胃腸の弱りとして溜まり　水分代謝に影響して湿を生じ痰を作り出したようだ
２日の夜に　嬉しい楽しみがあり気を入れたかったので　こんなことで中止にする何て勿体ないと　楽しみを優先しました
それで症状が悪化した訳ではないのだが　もちろん治癒には向かわない
依っていつもの如く　えっヘーン～　と咳払いを続けているのである
奇しくも　秋土用胃腸すこやかシーズンだったのに
鼻水が鼻閉へ　痰も透明水溶性から白色粘着性へ
確実に冷えから　熱に変わっている
この熱を　籠らせ滞らせると面倒な事になるが　いつもここから2週間くらいで症状が消失　治癒となるのがいつものパターン
さて今回は
症状を経過観察するばかりで　治療のようなことを全くしない私は　鍼灸師失格なのだろうな
こんな時には　安子さんが鍼と灸をしてくれていたが　今となっては望むべきもない
これも全て神様のご計画と　与えられた自然治癒力による恒常性に期待して待つことにしよう
神様のなさる事は　時にかなって美しい　のだから
ここで　風邪を治すにしても目的を達するためには　他の欲を捨てて　すべてを注ぎ込まなくてはならないと云うことがよく解ります
聖書にも　イエス様に従って行くには　すべてを捨てると云うことが書いてある

私は　風邪一つにしても　仕事　楽しみ　家族など大切な人との約束をも捨てて　治そうとは思わないのであります
なのに　早く治れと

美女と野獣

あさじぃの鍼灸備忘録

友人に　昔の写真を見せてもらった
青天の霹靂とは　この事を云うのだ
また　腰が抜けるとも云うが　久しぶりにこんな精神的ショックを受けたのは久しぶりでした

東洋医学の「肝」は　現代医学の肝臓とは異なり　血（けつ）の貯蔵や流れの調節をして　筋の働きを司る　とされています
筋肉や腱　靭帯などの運動器は　筋に分類され　それぞれ肝の支配下となっています
そこに　強烈なる驚きが与えられると　驚きを司る腎が　一時的にパニックを起こし肝腎要と云う　お友達関係にある　肝にお前も一緒に一時的で良いから　機能不全になろうと働きかけるのだ
その事により　その場に立っておられなくなり　ヘナヘナ状態になるのです
これは東洋医学に携わって五十年の　私の私見だから　決して他所で話さないように（笑）
この事は現代医学でも　強い精神的ショックにより脳がパニック状態になり　神経機能が一時的に麻痺する
また　交感神経が優位になり　血管が収縮して筋肉に十分な酸素が届かなくなることも原因となるとされています
1740年に　シュザンヌ・ド・ヴィルヌーヴによって最初に書かれた　美女と野獣のお話を目の前で見せられたようでもあった
劇団四季がドル箱としていた　あの美女と野獣です
因みに　現在広く知られているのはそれを短縮して1756年に出版された　マリー・ルプランス・ド・ボーモン版です
この物語は　人間と人間以外の存在（動物や精霊など）が結婚する　異類婚姻譚（いるいこんいんたん）の物語の一つで　日本でも「鶴女房」や「蛇婿入り」のように古くから多く伝承されて親しまれている物語ジャンルです

美女と野獣は　傲慢な王子が魔女の呪いによって醜い野獣の姿に変えられてしまい　呪いを解く鍵は　魔法のバラの花びらが全て散るまでに　誰かを心から愛し　そして愛されることでした
この物語は　見た目ではなく　人の内面が大切であることを訴へているストーリーです
ここでキーワードは　愛　です
神は愛なり　隣人を愛せよ　アナと雪の女王で知れ渡った　キリスト教的愛
もう一つ　エロスの愛　と云うのがあります
キリスト教的愛とは　聖書の中で愛の賛歌と云われている箇所にかかれています
愛は忍耐強い　愛は情け深い　ねたまない　愛は自慢せず　高ぶらない
礼を失せず　自分の利益を求めず　いらだたず　恨みを抱かない
不義を喜ばず　真実を喜ぶ
すべてを忍び　すべてを信じ　すべてを望み　すべてに耐える　～略～
信仰と　希望と　愛
この三つは　いつまでも残る
その中で最も大いなるものは　愛である
一方　エロス愛は　相手の美しさや知性　豊かさといった相手の持つ価値に惹かれ　それを自らのものにしたいと願う　価値発見的な愛　です
つまり　無償でなく価値を得ようとするご利益愛です
特に性愛や恋愛では　肉体的な愛欲が大きいですね
これを　プラトン哲学では　より高次の真善美への憧れや　理想的な自分になりたいという精神的な欲望からくる愛を指すと云っています
さすがプラトン　何のことか解らない私は哲学者になりません
あれ・・・・
何云おうとしていたのでしたっけ
とにかく　野獣のように数十年の生きた勲章が　野獣のように見えるのであれば　
一刻も早く勲章を殴り捨てて（主に脂肪）　誰かを心から愛し　そして愛され　愛で包まれましょう
これで一件落着　

福山地区鍼灸師会第28回学術講演会

10月5日の日曜日に　福山地区鍼灸師会第28回学術講演会が　広島県民文化センターふくやま文化交流室に於いて　広島県鍼灸師会の助成事業として行われました
講師に明治国際医療大学教授の福田文彦先生をお迎えし　自律神経症状を訴える患者の見極めと治療　と題してご講演いただきました
脳と自律神経の関係　セロトニン神経系等について詳細なるご講義に　新たに認識が深まりました
また　交感・副交感神経　前頭前野等を活性化する治療や自律神経症状を訴える患者の性格及びその接し方を学びました
これらを　臨床でどう取り入れ活かしていくかが課題のようです

血圧

あさじぃの鍼灸備忘録

9月28日の日曜日　福山地区鍼灸師会青年部とほろ酔い同好会合同のイベントが　福山ニューキャッスルホテルビアホールに於いて　患者さんとの接し方討論会と題して行われました

テーマとは少しずれますが　高血圧それも下の血圧拡張期血圧が高い話を振ったら　はまちゃん先生から「それは　血液量が増えてるからだよ」と云う話を伺いました

つまり塩分過多により　血液の量が増えることによって拡張期の血管圧を上げている　とのこと

ここで少しおさらいの為に　GoogleAI君に聞いてみました
血圧とは　心臓から送り出される血液が血管の壁に与える圧力を指し　心臓が最も強く血液を送り出す「収縮期血圧（最高血圧）」と　心臓が血液を貯めて拡張する際の「拡張期血圧（最低血圧）」の2つで示されます
血圧に影響する要因としては　生活習慣:塩分の過剰摂取　肥満　運動不足　ストレス　喫煙　飲酒などが挙げられます
また　遺伝や病気:遺伝的な体質や　甲状腺・副腎などの病気も原因となることがあります
その他:緊張や不安　疲労　睡眠不足　外気温の急な変化なども血圧を変動させます
血液は　酸素や栄養分を全身の細胞に運び　老廃物を回収する役割を持つ重要な体液です
血液は　液体成分である血漿と　細胞成分である血球から成り立っています
血液の主な成分
血漿: 血液の約55%を占める液体成分で　その90%以上が水です
栄養素　ホルモン　電解質などを運搬する
体内で生じた老廃物や二酸化炭素の排出を助ける
血球: 血液の約45%を占める細胞成分で　主に以下の3種類に分けられます
赤血球:
赤色の色素を持つヘモグロビンを含み　血液が赤い理由となっています
肺で酸素を取り込み　全身の組織に運搬し　二酸化炭素を回収します
白血球:
体内に侵入した細菌やウイルスなどと戦い　感染症から体を守る役割を担います
顆粒球　リンパ球　単球など　いくつかの種類があります
血小板:
血管が損傷した際に　血液を凝固させて出血を止める働きがあります
血液の主な働き
運搬: 酸素　二酸化炭素　栄養素　ホルモン　老廃物などを運搬します
生体防御: 白血球が病原菌などから体を守る免疫機能の役割を担います
止血: 血小板の働きにより　出血した部分に血栓をつくり　出血を止めます
体温調節: 血液が全身を循環することで　体温を一定に保つ役割があります
恒常性の維持: 血液のpH（酸性度とアルカリ性度）を一定に保つ働きなど　体内の環境を安定させる役割があります
豆知識
成人の血液量は　体重の約7%（体重60kgの人で4〜5リットル）とされています。
急激に血液量の20%以上を失うと　出血性ショックを起こし　30%を失うと生命に危険が及ぶとされています
ABO血液型は　赤血球の表面にある抗原の違いによって分類される4つの種類（A型、B型、AB型、O型）があります

この中の塩分は　無機塩と有機塩があります
無機塩類は　ナトリウム　カリウム　カルシウム　リンなどがあり　生体内で重要な役割を果たしています
主な無機塩とその役割として　ナトリウム:細胞外液の主成分であり　浸透圧の維持に重要な役割を担います
神経や筋肉の機能にも不可欠です
カリウム:細胞内液の主成分であり　細胞内外の浸透圧の調整に関わります
ナトリウムとともに　神経や筋肉の正常な機能に必要です
カルシウム:血液凝固を促進する働きがあります
神経や筋肉の興奮性を調節します
骨や歯の主要な構成要素でもあります
リン酸塩:血液のpHを一定に保つ緩衝作用があります
カルシウムとともに骨を構成するほか　エネルギー代謝にも関与します
重炭酸塩:血液のpHを調節する上で重要な緩衝作用を持ちます
二酸化炭素を運搬する働きも担います
血液中の無機塩の重要性血液中の無機塩は　体内の恒常性を維持するために不可欠です
これらのイオンの濃度が正常な範囲から逸脱すると　細胞の機能障害や重大な疾患につながることがあります
無機塩の供給源と調節
供給源:主に食物から摂取されます　
調節:腎臓が　無機塩の再吸収や排出を調節することで　血液中の濃度を一定に保っています
体内のホルモンも　無機塩のバランスを制御する役割を果たしています
健康との関連食塩（塩化ナトリウム）の過剰摂取: 日本人は食塩の摂取量が多く　高血圧や動脈硬化のリスクを高めるとされています
無機塩の欠乏: 発汗による塩分喪失や特定の病態によって　無機塩が不足することがあります
重度の発汗を伴う労働者は　食塩水などを補給して塩分を補う必要があります
もう一つの有機塩は　生物学的な物質である有機酸が　ナトリウムやカリウムなどの陽イオンと結合してできるものです
これらの有機塩は　血液のpHを一定に保つ緩衝作用や　細胞内の代謝など　重要な生理的役割を果たしています
血液中の主な有機酸とそれからできる塩
乳酸塩
乳酸は　激しい運動時などに筋肉で生成され　肝臓に運ばれてエネルギー源に再利用されます
クエン酸塩
クエン酸は　クエン酸回路の中間体であり　エネルギー代謝に不可欠です
血液凝固を抑制する作用もあるため　輸血用血液の保存にも利用されます
ピルビン酸塩
ピルビン酸は解糖系の最終産物であり　クエン酸回路に入る前の重要な代謝中間体です
アスコルビン酸塩:
アスコルビン酸（ビタミンC）は　抗酸化作用を持ち　免疫機能の維持やコラーゲン合成に関与します
脂肪酸塩（石鹸）
脂肪酸は　脂肪の分解・吸収に関与します
通常はアルブミンに結合して血中を運ばれます

心臓の病

あさじぃの鍼灸備忘録

時本先生が東京出張の後　心臓発作に襲われたのを時ちゃん然谷と内関で治したお話しは以前しました

心臓の病には　心痛と真心痛があるそうです

心痛というのは　心包絡や消化器や腎臓が関係しているもの等　機能的な心臓の病
一方　真心痛は君火の病で　あっという間に死んでしまう　今で云う心筋梗塞のこと

君火の病には虫痛　疰痛　風痛　悸痛　食痛　飲痛　寒痛　熱痛　去来痛の９種類があるそうです

前にも云ったように時本先生は　イエス様のようで　いつも側に寄り添ってくださるのですが　何でも先に立って教えたりやったりしては下さりません　

いつもニコニコ笑っているだけ　最後は自分で考えろと
　

芭蕉の句に
君火をたけよき物見せん雪まるげ

と云うのがあります

皆さんどう読みますか

これは　芭蕉から門人の曽良に　火を焚けと呼びかけられているのであって　君火〔くんか〕とは関係ありません

今日の思い出写真

広島県鍼灸学術大会　特別講演　長崎県　たかひら鍼灸療院・たかひら漢方薬堂　高比良伸哉先生

不適応疾患

あさじぃの鍼灸備忘録

私　凡人鍼灸師である　あさじぃは臨床経験だけは44～5になるのですが優柔不断が災いしてキッチリ云い切れないことを考慮して聞いてください　

子午法を使っての感想は　とにかく痛みそれも限局したものには　ホントによく効きます

しかし　痛みの原因が根性を呈する　脊柱管狭窄症　ヘルニア　頚椎症　等は効くには効くが長持ちしないと感じています

もちろん　悪性腫瘍等に導かれる所見を表す　俗に云う不適応疾患をシッカリ除外しておかないといけないと云うのが正直な感想です
そう云う意味では　経絡治療関係の人によく有りがちな　医者の付けた　または患者が云った病名だけで決めるのではなく　その病名を自分なりであっても　検証しておくべきで　その力　技術　知識を備えておかなければなりません　

今日の思い出写真
これは自慢しても良いと追うのですが　鍼灸師会　鍼灸マッサージ師会の業団　経絡治療学会中四国支部　広島県鍼灸医学会の学術団体　朝日　IGLの学校　そしてそこの同窓会がそれぞれ発表者を出す一般発表と　特別講演として講師を呼んで行って来た　広島県鍼灸学術大会なんですが　ここ最近一般発表が少なく　内容もチャント出来るのは経絡治療学会くらいと　レベルダウンしています
しかし　内容よりとにかく続けなければと云うことだけは　引き継いでくれていますので一安心です

2016年　長崎県鍼灸師会会長　経絡治療学会理事の高比良伸哉先生〔知る人ぞ知る池田政一先生の一番弟子〕

子午流注

あさじぃの鍼灸備忘録

時本先生と云へば　子午流注鍼法です

子午流注と云へば　聖典黄帝内経の中に多く出てくる天人合一の理論の天地宇宙の気の運行の法則に則り医療を行っている　我々東洋医学を生業とする者のコアとなる大切な考え方です

戦国末の儒家荀子は　荘子の思想を「天に覆われて人を知らず」と云いましたが　『黄帝内経』
の思想も天に覆われているのです

素問の半数　霊枢の三分の一の篇が　天人合一に言及すると云われています

人と天地相参じ　日月と相応じる也（霊枢歳露論）
　「それ　人は地に生まれ　命を天に懸く　天地気を合する　これを命
て人という　人よく四時に応ずる者は　天地これが父母となる」（素問宝命全形論）
　「天は陽たり　地は陰たり　日は陽たり　月は陰たり　大小月三百六十日一歳を成し　人亦之に応ず」（素問陰陽離合論）
　「人の天道に合するや　内に五蔵有り　以って五音　五色　五時　五味　五位に応ずるなり　外に六府有り　以って六律に応じ　六律は陰陽諸経を建てて之を十二月　十二辰　十二節　十二経水　十二時　十二経脉に合する者なり　此れ五蔵六府の天道に応ずるゆえんなり」（霊枢経別論）
　「天は六六の節を以ってし　以って一歳を成し　人は九九を以って制会
し　計うるに人また三百六十五節有りて　以って天地をなして久し」（素問六節蔵象論）
　「清陽は天に上り　濁陰は地に帰す　是の故に天地の動静　神明之を綱紀と為す　故に能く以て生長収蔵し　終わりて復び始まる　ただ賢人は上は天に配して以て頭を養い　下は地に象りて以て足を養い　中は人事に傍いて以て五蔵を養う」（素問陰陽応象大論）

等々です

子午法というのは　相対するという意味があり　心臓の病が胆経にあらわれる

12時は胆経が旺気する時間ですが　これが旺気せず　相対する少陰心経の病があらわれる

等です
子午流注鍼法を使う場合は　脈証に関係なく疾患部位と経脈の走行に従います

治療は　疾患部位や病症経に対応する経脈の　健側　に行ない　原則として絡穴をつかいます

この時の刺鍼法が一番難しい　気持ちよい響きが流れる　首藤先生の云う気至る　ズギーンとかビリー等の電撃様強刺激は論外

時本先生も首藤先生も鍼管を使われまいが　切皮も解らない優しいタッチの切皮

初心者ほど弾入に気を使いますが　先生たちは押手が大切と云われます

三十数年前私が日本鍼灸師会の臨床指導者講習会を受講しに東京大塚の日鍼会会館に行ったとき　東洋医学理論の講義で首藤先生が太敦に刺鍼されました　その時弾入の右示指は鍼管の横を軽やかに叩き　それだけ　鍼管を抜くと鍼は見事に刺入されているではないですか

酒呑みの傳明先生　よく自分でも太敦に鍼をすると云っていたのはこの事だったのだと

話し戻して　時本先生もツボが鍼を呼ぶと云われていました

だから　切皮の後は刺入しようとするのではなく　軽く捻鍼を続けてパッと止められます

そのあと　１～3分程度の置鍼されてました

普通健常者で　気が経絡を一周するのに八分かかるそうで　刺鍼技術により早くもできるようです

私のような凡人は　八分＋の１０分置鍼と云うのが多いです

今日の思い出写真

時本先生が会頭　向田先生が実行委員長　私が運営委員長

もちろん　伝統鍼灸学会の会長は首藤先生でした

会場は　福山市県民文化センター

お酒

あさじぃの鍼灸備忘録

さて　時本先生と云へばお酒ですよね

会合の後はいつも何処かによって呑んでおられました

それも一人ではない　宝諸克次先生　石岡先生はいつもの事ですが　岡田先生等々

この中で凄いのは宝諸先生　

宝諸先生は下戸なのにコーラ一点張りでいつも最後まで付き合って居られました

因みに　上戸と下戸の由来は万里の長城を守る兵士から生まれ　門を守る兵士にはお酒　平地を守る兵士には甘いものが褒美に与えられたと云う　故事に由来するのだそうです

時本先生は　酒を吞むときは　日本酒燗そして酢の物　これは絶対でした

日本人の身体には　この三つは外せないと仰っていました

先生はいつも　何故かと云うことは教えてくれないのです

貝原益軒は「凡そ酒は夏冬とも冷飲熱飲はよろしからず　温酒を飲むべし」と記してるし　広島市の出身で評論家随筆家　雑誌『酒』の編集長を務め　「カープを優勝させる会」を旗揚げした　佐々木久子は　醸造酒は上半身から　蒸留酒は下半身から酔いがくる　「人肌」とは女性の乳房の下あたりの暖かさで　一緒に呑むほどに体温が上がるから　燗の人肌温度も上がらねばならなず　お客さんの様子を見て燗の温度を変えていく本物の飲み屋が少ないと

この辺りにヒントがあるのかな

ヒトの祖先が地上生活を始めた理由は　900万年前以降に起きた乾燥化により森林面積が減少し　樹の上の生活に敗れたヒトは地上に降りることを余儀なくさせられ　自身を守ってくれる樹の上から行き成り野原のサバンナではなく　その境目で生活をしている間に　二足歩行になり手が使えるようになり　大脳が発達しました

その事は　初期のヒト化石がすべて熱帯林や樹が少しまばらになった明るい森林という湿潤な環境で見つかっていることからも伺えます

また　大切な食糧であった木の実は樹の上の者たちに先取りされ人に与えられたのは落ちた木の実だったのです

幸いにもヒトには　アルコール分解酵素があり非常に効率よくアルコールを他の動物より分解できると云う利点があったのです

落ちた果実→腐敗と発酵の分別→食料

つまり人は太古の時代より　お酒のお世話になっていると云うことです

そこで　アルコールの起源は　約1万年前に農業が始まり　穀物や果物が自然に発酵したことからアルコールお酒となったようです

お酒は　紀元前7000年頃の中国の賈湖遺跡（かこいせき）で発見された壺から見つかった米　果実　蜂蜜から作られた醸造酒

ワインは　紀元前6000年頃のジョージアで

ビールは　紀元前4000年頃のメソポタミアで作られていた記録が残っています

日本では　縄文時代に果実酒が造られていた痕跡があり　奈良時代には麹を使った日本酒の製造法が確立されました

因みに　乾杯の起源は　前記したメソポタミアのシュメール人が麦のお粥を発酵させたビールを　ストローのようなもので皆で一つのものを呑んでいたという記述があり　乾杯の意味合いである　みんな一緒のものを呑んでるよ　毒はないよと　掲げグラスを合わせる行為　そしてその時発生する音で悪魔払いをしたと云う
また　一つのものを分け合い呑みあうと云うことによりコミュニケーションが強まり　外敵に対しても一団結立ち向かえると云うこともあったようです

今日の思い出写真

首藤傳明先生を迎えての　はり供養祭前夜祭

福山市さむらい別館　於
この夜は前日にも拘らず　徳島　鳥取　広島からも呑みのために集まってくれました

首藤先生のお蔭でした

鍼灸師会も以前は　前夜祭に拘わらずよく呑んでいました

然谷

あさじぃの鍼灸備忘録

3日火曜日

時本忠院先生
広島県鍼灸師会で人を語る時には　まず第一に挙げなければならない先生でしょう

昭和4年旧豊松村笹尾（現神石高原町笹尾）生れ　柳谷素霊先生の直弟子で　福山地区鍼灸師会副会長の時本哲弥先生のお父さんです
本名は忠（すなお）　素霊先生からもらった号が忠院と聞いています
旧国鉄糸崎機関区に就職されていましたが　一念発起柳谷素霊先生がやっていた現東洋鍼灸専門学校の前身である拓殖大学付属正明高等学校理療科高等専攻科に入り勉学とともに素霊先生の弟子として鍼灸の道に進まれました　

1954年卒業後帰郷鍼灸を業とされました

同級生には　中村万喜雄（元日本鍼灸師会会長　100年以上続く生姜灸の中村温灸院三代目）　山下詢（やましたまこと　米沢藩の御典医の家系で　針灸治療学―正経と奇経の運用などの著書がある）などの方々がおられます

素霊先生の　鍼灸の門で出てくる「愉快ではないか」をモットーに　師匠に負けず鍼灸とお酒をこよなく愛されておられました

さて時本先生と云へば然谷　それも時ちゃん然谷ですよね
東京出張から帰った時心臓発作に襲われた時本先生は然谷と内関で救われたと　酒の席で何度もお聞きしました
十四経発揮の然谷とチョト違い　踵の方に一山越えたところの凹みが「時ちゃん然谷」です
時本先生は人差し指で探られますが　私は不器用なので自分で工夫して　右足（患者）の場合左手掌（術者）で包み込むように持ち　親指を骨の裏側を探るように押さえ探しています
ツボは　湧泉のほうにグーと響く所です