2年に一度の雨乞い踊り「綾子踊」を、観に行って来た。
渇水の地・香川県で、貴重な“雨乞い踊り”が行われると聞きつけ、
今朝は早起きして家を出ました。
まんのう町は佐文（さぶみ）の賀茂神社で実施される、
「綾子踊（あやこおどり）」です。
本日日曜、朝10時から昼12時までの、舞であります。
「綾」という女性の踊った雨乞い踊りにちなんだ、
雨の少ない讃岐ならではの、古くから伝わる神事です。
南には竜王山というお山を控え、周囲は田んぼという
素晴らしくのびやかな地に、加茂神社はありました。
何とこの「綾子踊」は、国指定の“重要無形民俗文化財”です。
しかも、開催は日照りの続く8月、“2年に一度”公開されるという
レア度の高い伝統文化。
これはもう、立ち会わないわけにはいきません！（笑）
「佐文村雨乞・・・」
カンカン照りで暑さで焼きつくような空の下、踊りは始まります。
まずは、この「綾子踊」の由来が読み上げられます。
（綾子踊について >>> まんのう町HP ）
おやしろの前に裃（かみしも）を着た6～7人が座っています。
何かの審判員か偉いさんの格好だけなのかと思いきや…。
後ほど、「綾子踊」の口上（地唄というらしく…いわゆるBGMです）が、
まさかこの人たちのナマ唄で行なわれようとは…（笑）。
由来の説明が終わると、いよいよ本編です。
“薙刀持（なぎなたもち）”と“棒持（ぼうもち）”と呼ばれる
役割の男性二人が（若いお兄ちゃんたちです）、
何やら口上を述べながら、決めのポーズをとります。
「ブオー」
ほら貝の音とともに、踊りが始まります。
“小踊六人、大踊六人、みな振袖姿の男子女装”という
ことで、確かにその様子ではありましたが・・・
え？ “小踊”の小さい子たちも皆、男の子？？？
前半6節、休憩を挟んで、後半6節の口上。
ナマ唄、そして、カネやツヅミがチントンシャン。
何とも言えない不思議な音色に合わせて、
雨を呼ぶ踊りが繰り広げられます。
鳴り物担当の人たちが宮司（神社）ではなく僧侶（寺）の格好を
していたのがちょっと不思議でありました。
“女歌舞伎の面影を色濃く残している”ということのようですが、
足を上げたり手を前後に動かしたりと、
その踊りっぷりは実にシンプルな形式です。
小踊の子どもたちのやる気の無さ加減がたまりません（笑）。
すっかり太陽にやられてしまっています。
そんな踊りの動きよりも気になるのが、BGMのナマ唄です。
このナマ歌、6～7人が一斉に
「サア」
「ソレ」
「チャンチャンチャン」などと唄い続けるわけなのですが、
とんでもない音階の人が一人だけいるような…（笑）。
う～ん、マイク越しにその音色、インパクト大です。
非常に個性的なナマ唄もさることながら、よくよく見ると・・・
踊る皆さん、頭の上にアヤメだかショウブだか、お花が
ささっているではないですか・・・しかも垂直に。
ファンキー過ぎます。（＾○＾）
「雨乞」、「水」の文字が書かれたウチワをひらひら
振りながら、雨乞い踊りも佳境を迎えます。
雨、降るといいです。
正味一時間半、すべての踊りが終了です。
この「綾子踊」を保存し継承し続けている保存会を
仕切っているらしきオジサマが最後の最後にご挨拶。
来賓で参議院議員も来ていたこともあってか、
・この貴重な伝統文化を継承し続けます！
・でもそのためには非常にお金がかかるわけで・・・
議員の先生には、そこのところどうかよろしくお願いしたく
・少子化で若者も少なく、文化の継承も難しくなってきた
・いろいろとお金が掛かるので是非支援を
・本当にお金が掛かるので・・・（ちょっと笑いが起きる）
と、明るくも切実なお悩みをとっぷりとお話しされていました。
大切に守って来られたこの文化、これからも後世に
残り続けることを祈りつつ。
非常に興味深い行事であったなぁ…と思い巡らせながら
神社を後にしました。
いま香川県に伝わる雨乞い踊りと言えば、滝宮の「念仏踊り」と
この佐文の「綾子踊」に二分されるとのこと。
今日は「綾子踊」の、そしてちょうど明日月曜は「念仏踊り」の公開日です。
雨を願う私としては…というか、文化を体感したい私としては（＾＾）
明日も仕事そっちのけで滝宮に出かけねばなりません。
いえいえ、文化を知ることも私の仕事です（笑）。
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「綾子踊」
■住所
香川県仲多度郡まんのう町佐文
賀茂神社 境内
■時期
8月頃、朝10：00～12：00
※2年に一度公開
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