寒さが身に染みる、はじめての田舎の冬。
室内気温が２桁に達した日は、ついぞない。
それでも１１月末が誕生日の私は、「これから寒くなるぞ」という真っただ中に生まれただけあって（？）、寒さには強い。
その分、暑さには弱いのだが、おかげさまで低温環境にはほどよく適応している。
身体は適応しているのだが、脳の調子があまりよくない。
このまま凍死したら楽なのかな、などと考えないこともないが、まだ死にません。
死ぬ死ぬ言ってるやつが死んだためしがない、というマーフィー的な法則にはうなずける部分が多いので、私は常に何度でも言っておく。
まだ死にません。
脳は、意外にごまかせる。
アウト・オブ・コントロールになる恐怖はあるが、薬に頼るまでもなく、ある程度は経験とテクニックで制御可能だ。
私は、ウソつきが大嫌いである。
自分が言ったことは守るし、他人にも言ったことは守ってほしい。
一方、他人を巻き込まないウソ。
すなわち、自分をだます──これは、いいウソだと考える。
自己暗示に近いが、被害者もいないし、いたとしても自分だけなのだから、だれにも文句を言われる筋合いはない。
そんなわけで、私はちょいちょい自分の脳をだます。
私は問題ない、つらくない、死にたくない。
最初はウソでも、言い聞かせているうちにホントになったりする。
もちろん本物の「波」がやってきたら、そんなチャチな防壁は吹き飛んでしまうが。
薬に頼る前に、できることがあれば、やっておいたほうがよい。
さて、いつものように映画を見ていて、こんなシーンがあった。
１０歳前後の少女が、小さな弟に罵詈雑言を浴びせている。
ブチ切れた少年が、ぬいぐるみをぶん投げる。
瞬間、開いたドアから母親。
驚くほどの速度でモードを切り替え、泣き叫ぶ少女。
「弟がいろんなもの投げてくるの、痛いよママー、うわーん！」
おかんに怒鳴られる弟。
口がうまくないので、ろくに反論できない。
早く寝なさいと言って母親の姿が消えると、にやりと笑って舌を出す姉。
幼少期にはありがちなシーンで、不自然さはない。
ありふれた事象。
ウソ泣き。
いろいろ許せないことの多い世の中だが、私にとってシンプルに許せないこと。
それが「ウソ泣き」だ。
映画では少女だったが、幼少時であれば性別は関係ないかもしれない。
ともかく、これをやった時点で、その子には強力な教育的指導が必要と考える。
まず、「泣く」という行為そのものに、近づきたくない。
なぜ嫌なのかを端的に言えば、理屈が通じない、話にならないからだ。
泣く子と地頭には勝てぬ。
古来言われる通り、傍若無人な悪代官に等しいもの、それが「泣く子」なのだ。
とはいえ、泣くこと自体をディスっているわけではない。
私自身、大声で泣きたくなるときもある。
そんなときは、閉じこもる。
部屋のドアをぴったりと閉じ、心行くまで涙を流す。
自分をだますのが許容範囲である以上、泣き叫ぶ自分を見ているのが自分だけなら、許してやってもよい。
問題は、それを「対人関係に持ち込む」ことだ。
ウソ泣きは、最初から他者を巻き込むことを前提として、しかも詐欺的な狡知を運用の核心に置く。
ひとことで言えば、こずるい。
他人を巻き込むことが前提の詐欺行為、あるいは単なるストレス解消。
そう、平気でウソ泣きができる人間は、ただのストレス解消で人をだませるタイプなのだ。
こんな人間と、まともに付き合えるだろうか？
いや、無理だ。
信頼は、あらゆる人間関係の基本だ。
ウソは、それを破壊する行為だ。
ウソ泣きは、さらに凶悪だ。
相手の良識、善意を利用する。
同じ盗みでも、あくどく儲けている人から盗むのと、赤い羽根の募金箱から盗むくらい、大きなちがいだ。
ウソとウソ泣きは、単独殺人と連続殺人鬼くらい異なるのだ。
行き過ぎたウソつきは、病気と診断されることもある。
一般的な「ウソ」まで「病気」とニアイコールだとは思わないが、その萌芽が見て取れる状況はありうる。
どこまでが「性格」で、どこからが「病気」になるか。
その線引きは、常に問題視すべきだろう。
とくに「法廷」では、精神疾患の取り扱いが非常に重要になってくる。
多くの「物語」で取り上げられている通り──。
ウソつきが、その責任から逃れるために便利な「手段」があったとしたら、どうだろう。
彼らは喜んで、その「手段」に飛びつくのではないだろうか。
ウソをついたのは、私じゃありません。
覚えていません、やったのは別の人格です、私は悪くない……。
多くの人が、どこかで見覚えのある「物語」ではないだろうか？
「書き手」でもある私が、自戒してやまない手法、すなわち「多重人格」だ。
ひとりの人間に複数の人格が現れる、という「物語」のフォーマットは多用されている。
あまりにも便利で、ライターはもちろん医者も患者も大喜びの「症状」、それが多重人格だ。
病気が増えれば基本的に医者は儲かる、患者は患者で薬がもらえるし、なにより話相手をしてもらえる。
ただ話を聞いてもらいたいだけの患者にとって、ひとりなら１０分で終わりなのに、人格が５人になれば５０分も話を聞いてもらえるとなったら、それはもう多重人格さまさまだ。
自分にとって都合が悪い件は、Ａという人格のせいにしてしまえばいい、自分は責められなくて済む。
みんなハッピーである以上、多重人格という「設定」はこれからも揺るがず、強固な地位を築きつづけるだろう。
しかし私は、「それ自体がウソ」だと思っている。
とくに映画などに登場するような、わかりやすい形の疾患は完全なる「フィクション」だ。
私見だが、多重人格は存在しない。
あるとすれば、多かれ少なかれ全人類が該当する。
たとえば人生で重要な岐路に立っているとする。
定年まで堅実にサラリーマンをつづける理由はいくらでもあるが、脱サラして商売を始めるという一か八かの衝動に賭ける人がいる。
たとえば目の前の女を殺してはいけない理由はいくらでもあるが、殺したい衝動に抗えず一か八かの殺人に踏み出す人もいる。
殺したい衝動を「人格」と言い換えて無罪になる可能性があるとすれば、犯罪者がそれに飛びつかない理由がない。
そうして量産されていくのが、責任能力のない精神病という社会病理だ。
一か八か、脱サラして失敗した人のために社会が用意するセーフティネットが民事再生や生活保護なら、犯罪者にとってのそれが、精神科医の用意する心神喪失や解離性同一性障害なのだといえる。
そう考えると、正否はどうあれ納得はいく。
精神病という「流行」は、「必要とされ」て「生産される」のだ。
有名な映画『真実の行方』も、多重人格者を「演じることのメリット」をひしひしと伝えてくれている。
犯罪者にとって、これほどメリットの多い病気が「作られる」のは、ある意味で当然のことと言えるだろう。
ウソをついて、利益が得られる。
その手軽な利益に飛びつくかどうかが、その人の「人間性」を分かつ、ひとつの分水嶺といってよい。
で、とりあえずウソ泣きは、軽犯罪として逮捕しておこう。
最後に、なんのひねりもなく、含蓄の深い古い俚諺を添えて、２０１９年の書き込みを終える。
ウソつきは泥棒のはじまり。