笑う人には福来る
子供が変わるように、親だって変わっていく
人間は誰しも祝福されて生まれてくる
「天知る地知る我知る」の教え
全力で信じてあげれば人は変わっていく
（高橋恵「幸せ」が集まってくる５つの習慣より）
橘諸兄の末裔について、一般的な始祖探しをする。清和源氏か桓武平氏かというたぐいのものだと受け止めている
奉納子供キリコ太鼓
１０．文久２年（１８６２）秋のコレラ流行と八坂神社の創祀について
キリコ祭りの起源説の口伝としてコレラが伝えられている
男は一人だけ
そしてコレラ流行を鎮めるため、キリコを担ぎ出すようになったと言われている
由緒ある屋根裏
例えば、文久２年（１８６２）秋のコレラ流行では、里村は八坂神社を創祀し秋祭りにキリコを出した
拝殿内には５台の御神輿と７人の宮司
明治１２年にも流行しており、穴水町前波地区にある諸橋稲荷神社の秋祭りは、明治時代にコレラが流行し、悪病疫病の怒りを鎮めるために、キリコを担ぎ出すようになったと言われている
祭礼の前に
１１．明治元年（１８６８）の由来先祖年号書上帳（中川貞麿神主）について
明治元年の由来先祖年号等書上帳は、明治政府の廃仏毀釈に対応するものとして、中川貞麿が作成し新政府に提出したのだろう
山耀会の玉串奉奠
歴代宮司を別記し、寛治５年（１０９１）に故・左門橘朝臣直榮寿清明（２代）から、現在の２８代・直哉にいたるもの
３代～２７代は別途記述する
小生が代表して奉納しました
１２．明治２０年（１８８８）６月の祭礼規定として水無月祭り「定」
明治初期の小学校建設と校下整備（明治２２年頃）などで水無月祭りの最盛期を迎えて、統制が必要になり、水無月祭りの「定（明治２２年）」が出来ている
一眼レフで画素数が高いので下が切れていたので、圧縮して再度貼り付けしました）
参加５ケ村の神輿やキリコ遊灯順番や配置、キリコの「トモ」という競い合いを定めている
皆さんは入り口で低頭・二礼二拍手一拝
１３．大正１１年（１９２２）６月に里の大火で６間余のキリコ消失
大正１１年６月の里の大火では、大正１０年前後の電灯線による高さ制限があり、キリコの縮小化が促進している
参拝が終わると配置に戻ります
女将さんが参拝した後足の痛みが取れたと言っておられました
１４．平成３年（１９９１）７月、奥能登広域圏無形文化財保存委員会の設置と実態調査
１５．２０１５年の日本遺産の認定
雲雀の弟子ブログより・・・続く