親を断捨離
介護は地獄。だがそれほどの恩を、子は親から受けたと言えるのか？
世界一の長寿国・日本。しかし、膨大な数の認知症、寝たきり老人がいる今・・・
背景には時間、金、手間だけではない、重い精神的負担に疲れ果てた無数の人々の存在がある
家制度が完全に崩壊し、家族が弱体化・形骸化した現代、親と子はどう向き合えばよいのか
白髭社前の枯れ大木
明治時代の平均寿命は男４２．８歳、女４４．３歳だった
今親孝行できる人は「特別に恵まれ人」と考えるべき
白髭大神鳥居
まず「世帯の分離」から始めてみる「親捨て」
親孝行な子ほど、親を殺す
枯れ大木の根元に祀られている祠
過去１２年間で少なくとも６７２件の介護殺人事件
介護殺人裁判で判決が温情的なのはなぜか
手を合わせ急ぎ通過する
子は、自分の生活や仕事を犠牲にしてまで介護を優先すべきか
増える一方の孤独死を、社会は是が非でも防ごうとはしていない
参詣道の側道道
孤独死することは「立派なことだ」とも言える
せっかく終活を始めても、さらに老いれば決意は揺らぎ、そもそもボケた自分を想像できない
本社は滋賀県高島市鵜川にある
「子供には迷惑をかけたくはない」は単なるきれいごと
無縁墓が増加し、墓のない家も３８％に上る
沖島を背景として琵琶湖畔に鳥居を浮かべてることから「近江の厳島」とも称されている
遺産は子供に迷惑をかけるだけ
「１００歳になりたくないから」と言って自殺した９９歳女性がいる
参詣階段中腹を右に入ったところに鎮座しています
「とっとと死ぬ」ために、「食べない」を実践した私の祖母
生きるのが嫌になったら自殺幇助してくれるオランダーのホームドクター
愛宕神社最後の階段
親は、教育に金をかけるぐらいしか、子にしてやれることがない
親への「恩」が減った分だけ、必要がなくなった「孝行」
皆さん親孝行しましょうね(^_-)-☆
もはや子供に介護を期待することはあり得ない
介護・葬式・遺産は要らない
明日は我が身ですぞ！！
親がなかなか死なない時代、本音でラクになる生き方「親捨て」とは？
しっかり鍛えて、独りでも老後を生き抜ける体力を培いましょう
青文字は宗教学者・文筆家である島田裕巳著「もう親を捨てるしかない」・・・日経広告より
介護は地獄。だがそれほどの恩を、子は親から受けたと言えるのか？
世界一の長寿国・日本。しかし、膨大な数の認知症、寝たきり老人がいる今・・・
背景には時間、金、手間だけではない、重い精神的負担に疲れ果てた無数の人々の存在がある
家制度が完全に崩壊し、家族が弱体化・形骸化した現代、親と子はどう向き合えばよいのか
白髭社前の枯れ大木
明治時代の平均寿命は男４２．８歳、女４４．３歳だった
今親孝行できる人は「特別に恵まれ人」と考えるべき
白髭大神鳥居
まず「世帯の分離」から始めてみる「親捨て」親孝行な子ほど、親を殺す
枯れ大木の根元に祀られている祠
過去１２年間で少なくとも６７２件の介護殺人事件介護殺人裁判で判決が温情的なのはなぜか
手を合わせ急ぎ通過する
子は、自分の生活や仕事を犠牲にしてまで介護を優先すべきか増える一方の孤独死を、社会は是が非でも防ごうとはしていない
参詣道の側道道
孤独死することは「立派なことだ」とも言えるせっかく終活を始めても、さらに老いれば決意は揺らぎ、そもそもボケた自分を想像できない
本社は滋賀県高島市鵜川にある
「子供には迷惑をかけたくはない」は単なるきれいごと無縁墓が増加し、墓のない家も３８％に上る
沖島を背景として琵琶湖畔に鳥居を浮かべてることから「近江の厳島」とも称されている
遺産は子供に迷惑をかけるだけ「１００歳になりたくないから」と言って自殺した９９歳女性がいる
参詣階段中腹を右に入ったところに鎮座しています
「とっとと死ぬ」ために、「食べない」を実践した私の祖母生きるのが嫌になったら自殺幇助してくれるオランダーのホームドクター
愛宕神社最後の階段
親は、教育に金をかけるぐらいしか、子にしてやれることがない親への「恩」が減った分だけ、必要がなくなった「孝行」
皆さん親孝行しましょうね(^_-)-☆
もはや子供に介護を期待することはあり得ない介護・葬式・遺産は要らない
明日は我が身ですぞ！！
親がなかなか死なない時代、本音でラクになる生き方「親捨て」とは？
しっかり鍛えて、独りでも老後を生き抜ける体力を培いましょう
青文字は宗教学者・文筆家である島田裕巳著「もう親を捨てるしかない」・・・日経広告より