平安時代の大山崎は山崎国府や山崎駅として、山崎津(港)、山崎橋など多くの施設がありました

その一角に8世紀半に僧正壱演が建立したと云われる相応寺がある

国家安泰・国土平安祈願所

清和天皇が太陽の我が身に宿る夢を見給うた時のお告げにより、九州の宇佐八幡宮から神霊を奉じて帰郷した

僧行教が山崎津で、夜の山に霊光を見た。そこで此の地を掘ると岩間に清水が湧出したので国家鎮護のための「石清水」の八幡宮を此処に創建した
丁度、嵯峨天皇の離宮の地なので現在は「離宮八幡宮」と号している
幕末の禁門の変では長州藩屯所となった為、兵火で焼失したものの、それまでは水瀬川より円明寺に及ぶ広大な神領を有し「西の日光」と云われるほどの広壮優美な社殿を構えていた
毎年4月3日には勅使が先ず当社に詣でた後、淀川を舟渡りして男山へと参拝。これが「日使頭祭」の起こりである
山崎津が油業の大中心地となり、港として繁栄した室町時代には50隻の舟が渡御する大祭礼であった
かしき石
鳥居と本殿

荏胡麻(青紫蘇に似た植物の種子)

当社の神主が「長木」という道具で絞って油を採り、神祀りの燈火に用いた

これが始まりで室町時代ともなれば宮廷はもとより全国の社寺や一般の人々で、油と言えば山崎産のものを使わない人はいなかった

大鳥居の額「離宮八幡」の文字は「三蹟」と称えられる藤原行成の手になるという

風格絶佳なる名筆は拓本として現存している

三川合流して大淀川となる地狭として京を目指す水陸交通の喉元に位置する

そこで南北朝の昔より、天下取りを望む武将たちは競って此の地を占拠した