不規則なマイブームの波に翻弄される私。
特定の食べ物とか、お酒とか、
特定の娯楽とか、健康法とか、
特定の人物とか、哲学とか、宗教とか、
特定の場所とか、時代とか、文化とか、
はまるととりあえず貪る。
そして満足したら、次。
もちろん、安定した波も中にはあるんだけど。。。
しかも、独自のブームと思いきや、
世間的な流れに沿ってたりして、
「私、マスコミの戦略に乗せられてる？」
なんて思ったり。
そういうのミーハー（死語かな？）って言うのかしらと思いつつ、
ミーハーって、何かモテ系な嗜好のイメージだから違うかなーと思ってたら、
友達から、「アカデミーハー」という表現をもらった。
うふふ、そんな高尚な趣味じゃないけど、
上手い造語に満足
ただ、オタク気質なだけよ
文字ぎっしり１４００ページ
ロシア人の名前、区別し難い
会話、長い
上記３点覚悟しつつ、休み休み読んで本日やっと読了
意外に内容はやわらかく、それでいて、存在感大。。。満足です。
「白痴」って、言葉自体、色んな受け取られ方があると思うけど。。。
同名の坂口安吾作品を思い出す人の方が多い
その「白痴」の意味とも、ニュアンス違うし、もっと明るい本だ。
白痴を表現している主人公のムイシュキン公爵は、
バカで不器用で世間知らずな、無条件に美しい人間。
チャランポランとは正反対で、
無垢で純潔というわけでもない。
人間らしい欲求もあるし、高くないがプライドもある。
愚かな打算を踏む人よりは、賢い。
信念もあるが、時として流され、
生き方や将来像は定まっていない風に見える。
かなり振り回されている。
って分析すると、
「要するに、普通の人じゃん
」
て突っ込みたくもなるが、
主人公は、他の登場人物らと比較すると、やはり一線を隔す。
あとがきで訳者の木村浩氏が、
美しい生き方は、滑稽に写る的なコメントをしているけど、
確かに、滑稽。
かっこつけないし。
自分に都合よく物事を考えられる世渡り上手とは違って、
適当さのない真面目な彼なのに、とても前向き。
それは、やはり白痴だから
それとも癲癇発作で程よいリセットが出来てる
なんて可能性も頭をよぎったけど、
「自分は白痴だ」と滑稽さを自認して、堂々と振舞えることが前向きの秘訣なのかも。
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しかし、最後のシーンはちょっとなぁ・・・
２週間前から開催しているオルセー展。
かなり前から期待しているのだ
というのも、
ゴーギャン「タヒチの女」の本物が見られる
ゴーギャンはとても好きな画家。
そしてこの作品は、自分で模写したものを部屋に飾っている、十数年来の馴染みのある作品。
ヘタな模写を毎日眺めていたら、本物見たくなるでしょ
パリに行く機会はあっても、見れず、
ゴーギャン展でも展示がなく、
今回、やっと
というわけなのだ。
他の作品も十分楽しむためにと、予習用に本を借りて読んだ
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聖書やギリシャ神話の主なエピソードと登場人物が簡単に説明されていて、
中世～近代のこれらに関する絵画の歴史やルールが良く分かるないようになっている。
この本、読みやすくて、各作品の鑑賞についての解説が控えめなところも、予習には良いと思う。
実は、もう１冊貸してくれたけど、こちらは読まずに復習用にとっておこうと思う。
あんまり頭でっかちで見るのもなんだかな、と。
程よく左脳も使いつつ鑑賞するぜ
ちなみにチケット、新聞配達所の懸賞で運良くＧＥＴしちゃったラッキーな私。
