（太陽の平等）
心象のはひいろはがねから
あけびのつるはくもにからまり
のばらのやぶや腐植の湿地
いちめんのいちめんの諂曲模様
心象はシン・ショウと読んで、真、照
腐食はフ・ショクと読んで、普、続
湿地はシツ・ジと読んで、悉、弍
諂曲模様はテン・ゴク・モ・ヨウと読んで、展、極、模、要
《真の照（あまねく光が当たる＝平等）は普く続く。 悉（すべて）は弍（二つ、二重）を展（ひらき）極める。 模（手探り）が要（かなめ）である。
（正午の管楽よりもしげく
琥珀のかけらがそそぐとき）
いかりのにがさまた青さ
正午はショウ・ゴと読んで、章、語
管楽はカン・ガクと読んで、換、学
琥珀はコ・ハクと読んで、個、魄
青さはショウと読んで、照
《章（文章）は語（言葉）を換（入れ替え）学（研究する）。
個（一人一人）の魄（たましい）は照（あまねく光が当たる＝平等）である。》
四月の基層の底を
唾し はぎしりゆききする
おれはひとりの修羅なのだ
（風景はなみだにゆすれ）
砕ける雲の眼路をかぎり
れいろうの天の海には
聖玻璃の風が行き交ひ
四月はシ・ガツと読んで、死、劫
基層はキ・ソウと読んで、記、双、
底はテイと読んで、態
唾はスイと読んで、推
修羅はシュ・ラと読んで、衆・等
風景はフ・ケイと読んで、普、啓
砕はサイと読んで、済
雲はウンと読んで、運
眼路はゲン・ジと読んで、現、辞
天の海はテン・カイと読んで、展、解
聖玻璃はショウ・ハ・リと読んで、照、把、理
風はフと読んで、普
行くはコウと読んで。光
交ひはコウと読んで、講
《死の劫（長い月日）の記は、双（二つ）あり、態（ありさま）を推しはかる。
衆等（人々）に普く啓（人の目を開いて理解させ、教え導く）救いを運（巡らせている）。
現れる辞を展（広げると）解（分かる、理解できる）
照（あまねく光が当たる＝平等）を把（つかむこと）は理（宇宙の根本原理）であり、普く（すべては）光の講（話）である。》