ずうっと昔、岩手山が何べんも噴火しました。その灰でそこらはすっかり埋まりました。このまつ黒な巨きな巌も、やつぱり山からはねとばされて、今のところに落ちて来たのださうです。
※岩手山→岩/rock、六から無・手は主・山はサンと読んで太陽、あるいはヤマと読んで、耶摩、閻魔大王
☆閻魔（地獄の主神、冥界の支配者）耶摩は古い時代には双子の妹セミ＝と人類最初の夫婦になったことが暗示されており、どうじにさいしょのししゃであったという。したがって祖霊の王であるが天上に住み、まだ死者の裁判をおこなっていない。少し後代には南方の地下に住み、死者の生前の行為に応じて祖霊の世界、地上への再生、またはじごくのどれかのこーすにおもむかせるおそろしい死の神となる。仏教には外護神として摂取され、耶摩天として、天界の王であり、温容な姿で示されると同時に閻魔として、死者裁判をおこなう冥府の王ともなった。
灰/ashes（遺骨）
まつ黒→九六/空無
はね飛ばされる/fly（逃げる/flee→free/自由）
《ずうっと昔、無の主である耶摩が何弁も噴火しました。その灰（遺骨）でそこらはすっかり埋まりました。この空無の巨きな無も、やっぱり山から分かれて（自由になって）今のところに落ちて来たのだそうです。
噴火がやっとしづまると、野原や丘には、穂のある草や圃のない草が、南の方からだんだん生えて、たうたうそこらいっぱいになり、それから柏や松も生え出し、しまひに、いまの四つの森ができました。
※噴火/eruption
野原や丘→no（無の原）、陸はキュウと読んで、九（空）
穂のある草や穂のない草→穂（ホ）は（火）、草はソウと読んで、葬。火葬や土葬
南/south→source/根源
柏はオークと読んで、応供（オウグ）=阿羅漢（世の尊敬を受けるに値する者、最高の悟りを得たものの暗示（太陽）
松はショウと読んで照（あまねく光があたる=平等）
四つの森→死の森？
☆噴火がやっとしづまると、無の原や空には、火葬や土葬の（死人）の起源（冥府の始まり）が生まれ、とうとうそこらいっぱいになり、それから最高の悟りを得たもの（太陽）による平等が生じ、しまいに死の森ができたということです。