あみだくじ描（か）かれし路地にあゆみ入る旅の土産の葡萄を提げて
あみだくじ（阿弥陀籤）はア・ミ・ダ・センと読んで、吾、三、兌、詮。
描かれし路地はビョウ・ロ・ジと読んで、秒、露、字。
あゆみ入る（歩入）はブ・ニュウと読んで部、新。
旅の土産はリョ・ト・サンと読んで、慮、吐、算。
葡萄を提げてはブ・トウ・テイと読んで、部、問う、態。
☆吾（わたし）は三つに兌（取り替えること）を詮（明らかにする）。
秒（わずかに）露（あらわれる）字の部（区別）がある。
新しい慮（考え）であると吐く。
算（見当をつける）部（区分）を問う態（ありさま）がある。
あみだくじ（阿弥陀籤）はア・ミ・ダ・センと読んで、蛙、身、拿、専。
描かれし路地はビョウ・ロ・ジと読んで、苗、露、餌。
あゆみ入る（歩入）はホ・ニュウと読んで、捕、入。
旅の土産はリョ・ド・サンと読んで、慮、努、三。
葡萄を提げてはブ・トウ・タイと読んで、捕、逃、態。
☆蛙の身（体）を拿（つかまえる）。
専（もっぱら）、苗から露（現れる）、餌にするため捕（つかまえる）。
（田んぼに）入って虜（いけどりにすること）に努める。
三（何度）捕（摑まえても）逃げてしまう態（ありさま）がある。
あみだくじ（阿弥陀籤）はア・ミ・ダ・センと読んで、阿、弥、陀、宣。
描かれし路地はビョウ・ロ・チと読んで、平、露、質。
あゆみ入る（歩入）はホ・ニュウと読んで、歩、入。
旅の土産は、旅は現世から冥土への土産。
葡萄を提げてはホ・ドウ・テイと読んで、補、道、提。
☆阿弥陀の宣（みことのり）、平（平等）を露（あらわす）質（内容）である。
歩み入る（冥土）、冥土の土産には、補（おぎない助ける）道（神仏の教え）を提（掲げて）歩み入っていく。