木箱の蓋の上に男(紳士)の頭部と鳥の頭部が乗っている。背景は時代を特定しないベタ。
条件はこれだけであるが、『宝石』と題している。タイトルと具体的に描かれた世界との関連、あるいは答えは宙に浮いたままである。
宝石…尊いものという観点で考えてみる。
真（真実）を肯定できないし、善に遠く、美というより恐怖の感が強い。この二物が静止している限りは平和であるが、単に争いがないというにすぎない。不自由この上ない身の置き所は、むしろ拘束そのものである。
しかし・・・。
人間と鳥の並置、弱肉強食。鳥は人間を襲い人間は鳥を捕獲するかもしれないが、人間と鳥を同質に図って描いている。だからこそ男と鳥の頭部という部分に限定したのである。（全体を同質に描くのは不可能かもしれない）
木箱には棺（死）の意味の暗示がある。
ゆえに、人間と鳥（生物）はすべて等しく《死》の上に乗っており、すべての生き物は死の名において平等である。
生きるものは等しく同質（平等）な存在であり、優劣なく対峙し得る運命共同体である。
この意識こそ極めて尊い『宝石』に匹敵、あるいは超えるのではないか。
（写真は国立新美術館『マグリッㇳ』展/図録より）