化物語

40,793円

化物語のブルーレイと佰物語のCD

アマゾンで今そろえるとこの値段。（完全生産限定版）

完全生産限定版ってなんなんだろうｗ　完全生産限定版、増産しないってことみたいだけど、、、

そのパーッケージに限った話でしょうから、

全巻セットのBOXがそのうち出たりするのはありえますよね。

全巻セットと言わずとも、サマーウォーズみたいに後から通常版が出るケースもありうる。

が、DVDで通常版がすでに出ているのでブルーレイの通常版がでる可能性は比較的低い？

パッケージが欲しいのはキャラクターコメンタリー欲しさが強いのだから、

DVD通常版でもその点に限り充足する。そして合計金額は三分の二から半額になるかもしれない。

市場の期待もあるので、傷物語、偽物語、猫物語、傾物語などの映像、または音声コンテンツが企画されるでしょう。

一度買い揃え始めたら全てそろえなければ気がすまないタチ　　であることが悔しい

ただ、つばさキャット（下）の配信を見て、化物語のアニメ版が欲しくなったわけで、

ラスト3話（特に最終話）は非常にこだわって作られたものであるようで、格段にクオリティが高いようです（特になびく髪の毛）。

原作を少々読んでいる状態で、一話を見たときに、後でまとめてレンタルで見よう！という感想を持ちました。

その感想が、つばさキャットのOPの魅力と後語り、NHKの特集番組の３つによって変化し、

パッケージ（ブルーレイ）を買い揃えたい！と思うようになりました。

NHKの特集で有用なのは製作現場の取材くらいですがねｗ　正直、鼎談や評論家の話は誰でも思いつく事や化物語を語る上で何度も言われてきたことや、当然過ぎてあえて言語化しないような内容。

おそらく若手が作っているのでしょう、もしかしたら私とそう歳が変わらない人達がつくっているかもしれません。

批判（←非難という意味は含まない）をする番組を作るときに、世間で人気の出た作品を扱っているわけだからある程度肯定的な流れになることは当然でしょう。しかし、その流れから逸脱しすぎないために、似た立場の人間に似た意見を語ってもらう構成に面白味は薄いです。　おそらく製作者の情報源（作品に対する感想）が２ｃｈのまとめブログの域を出ていないのでしょう。

人の定義

私は人は人を定義することが出来ないという立場にいます。

それでも、ふと、人ってこうだよね、なんて、思ってしまうことがあります。

多分、立場は論理的思考によって、自身の最先端最前衛の場所を見出した結果ですが、

対して、ふと、なんて思うときは論理的思考なんか置いてけぼりで、もう夏だなぁと思うのと同じくらい、ふと、思ってしまうのです。

そんな前置きをしてまで、わき上がってしまった思いを書いています。

人は情報の塊であり、観察者。世界は情報の塊であり、観察物。

我思う故に我あり、なんて言葉、当然過ぎて、なに当たり前のこと言ってるの？と笑ってしまう現代の私達、

我あり故に我思う、なんて言うのも愚かだと思われるほど当たり前。

人は情報を得る。情報を生み出す。世界は情報。

物理現実を観察した瞬間

物理現実を抽象化した瞬間

物理現実に意味を見出した瞬間

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物理現実は物理現実としてただあるだけ、ただあるだけなら観察されずにあるものとされない。しかし無ではない。

！？

書いていて数週間前、友人から酒の席で聞いた話を思い出しました。

彼は無という概念がおもしろいという。私が私は近代合理主義に支配されてしまっているという言葉を放ち、それへのアンチテーゼのように言おうとしていた　ように見えた（文脈的に）

彼は文系で、その説明はかなり宗教的で、うさんくさく、西洋思想と禅とか、日本人は昔から無の境地をしっていたとか、

正直かなり私にとっては生理的に気持ち悪いことを言っていると思っていましたが、

なんて失礼な事をしてしまっていたんだろうｗｗｗ

私は無という状態が“ある”のだろうということは考えられます。しかし“ない”という状態に単独で触れることは不可能なのです。（近代合理主義に支配されている私は、という意味です。感じられると主張する人を否定するつもりはありません。）

無という状態だとふわふわしすぎるので、ゼロという言葉を使います。座標のX軸とY軸が交わった部分がゼロであることはわかります。【記述中断】

本棚に本をつめたとして、そこに数冊分空きがあることには気づけますが、【記述中断】

スペイン

カタルーニャでデモですかー

W杯の熱も覚めやらぬ間に。

どうしても物質が二つ以上あれば摩擦が生まれるのだろうか。

高校生だった頃、かつての私は、アイルランド問題からイタリア、スペインetcヨーロッパの民族紛争を片っ端から解決してやろうと、解決できると、思っていた時期もありました。

若かったのか、一般的な道徳（倫理）に大きな違和感なく行動できていた時期で、文化相対主義も科学もそれほど私の中でウエイトを占めていなかった時代の話。