また、ブッダダーサ比丘の法話を読んでみる。今回のは、以下の通り：Buddhadāsa Bhikkhu, "The Third Wish: To Lead the World Out of Materialism," The Buddhadāsa Indapañño Archives: May 2020.
仏暦2529年（1986年）5月27日、チャイヤのスアン・モッカバララーマで行われた法話
第三の願い：世界を物質主義から脱却させること
Dhamma（仏法）に興味を持っている仏教徒と法友の皆さん、私の三回目の法話では、主題として第三の願いから話し始めます。その願いとは、物質主義から世界を脱却させることです。つまらないように聞こえますが、実際には最大の関心に値する問題です。私たちの敵となったのは物質主義であり、特に物質主義が事実上、世界中を支配しているこの現代において、他の何よりも一層有害です。物質主義の魅力は、地球上のすべての人間の心と精神を虜にしており、そして、それは私たちが惑わされるまで、モノをもっと手に入れるのに苦労することを余儀なくさせます。それは利己主義の発生の背後にある原因であり、利己主義の増殖を促進する要因です。このように、人間は物質的なモノの「味」に満足し、他の何よりもそれに夢中になっているので、世界は利己主義に満ちています。
「物質主義」という言葉を学び、理解する
「物質主義」という言葉を、正確に理解していない方もいらっしゃるかもしれません。この事柄について、若干詳しく説明させてください。わかりやすくするために、比喩で話します。それはまるで子供のねずみが母ねずみに、最も醜く、嫌な、そして獰猛な動物を見たと言っているようなものです。子供のねずみは長時間、それを見ることは出来ませんでした。それから、この子ねずみは、最も愛らしく、友情に値すると思われる別の動物を見ました。子ねずみが話していた最も醜くて恐ろしい動物は、鶏冠を持った鶏、要するに雄鶏でしたが、子ねずみが感銘を受けた、最も美しい動物は猫でした！だから、この子ねずみは、醜さと美しさに関して独特な概念を持っていました。雄鶏への嫌悪感と猫への愛着は、逆転させるべきだと思います。しかし、かわいそうな子ねずみは、どういうわけか怪物（猫を意味する）を素敵だと感じ、無害な雄鶏を危険な怪物と錯誤しました。
この世界の人々は、あたかもこの子ねずみのようなものです。彼らは、自分の心にさえ食い込んできて、それを食い尽くしたりする物質的なものの「美味しい味」に夢中になったり、惑わされたりします。崇高な心、彼らはそれを嫌悪感と恐れと見なします。たとえば、彼らは仏法を恐れ、「涅槃」を恐れます。このような人々は子ねずみのようなもので、怪物が何であるかを知らず、危険がどこにあるのかを知りません。
物質主義は美しく、愛らしく、魅力的なものであると感じることができますが、近づいてよく見てみると、それはねずみに関わる猫の場合に匹敵する特徴を持っています。心の幸福や「ダンマ主義」（仏法を好む、または仏法を愛する傾向を意味する言葉）に関しては、人々はそれを退屈で嫌なもの、恐ろしいものとして認識する傾向があります。楽しくないので、落ち着きが嫌いであるとはっきりと宣言する人もいます。ジャンプもダンスもないので、沈黙も好きではありません。これは、人々を妄想に誘惑する、魅力的な力を持った物質主義であり、それは大多数の一般大衆の、自然で低俗な感覚に訴える、「美味しい味」を持っています。
人々はまた、物質主義の魅力的な力を高めるためだけに変更を加えることを学び、それによって、人間の感覚に訴えるすべてのものが、二倍から数倍も魅力的かつ美味しいものになります：目の知覚の関係で「美味しい」、つまり物を作る以前よりもさらに美しく見えます。耳に「美味しい」とは、耳にとって心地よい音を出すことです。鼻に「美味しい」とは、香りを最高品質に改善することを意味します。舌に「美味しい」とは、調理技術を向上させて料理の最高の味を得るのに必要な、大きな苦しみを指します。肌に「美味しい」とは、肌や触覚に心地よい感触を与えるために、あらゆることを可能にすることを意味します。このように、物質的なモノの五つの側面により魅力的なものを生み出すために、あらゆる側面ですべてが形成、再調整、または変更されています。革新的にこれらの調整を開始する人々は、良い利益を得る賢い機会主義者であり、これまでのところ、この種の物質的な進歩に終わりはないようです。唯物論は、確かに今日の標準です。
現代では、人々は単に、物質的なモノやサービスに夢中になっています。 彼らは、自分たちの生活に本当は必要ではない種類のモノを購入し、そのような不要な物質的なモノで家をいっぱいにします。官能的な快楽に対する気まぐれな要求を満たすためだけに、モノを購入できるようにするために、借金までする人もいます。この種の社会的行動は、見過ごされた場合、些細なことのように思われます。しかし、よく見ると、人類の高尚な部分を失い、明るく平和な未来の見通しがないまま無意識に生きるまで、人類を「食い尽くす」問題になっていることは、明らかに深刻で重大な問題です。同時に、あらゆる種類の物質的なモノから得られる肉と肌の喜びを崇拝し、それらを私たちの神であるかのように偶像化します。
さまざまな学術機関に所属する、すべての学生をよく見てください。彼らは皆、高い購買力を確保し、増大する感覚的欲求を満たすために、好きな商品やサービスを購入できるように、将来的に良い収入を得るという希望を抱いています。競争はますます激化しており、不正行為や多くの賄賂、その他の関連する汚職手段に訴えるまで、給与は日々の支出を満たすには不十分になっています。これは物質主義の影響です。今日の世界には、平和と幸福はありません。物質主義は、全世界を破壊することさえ可能な、「破壊の巨人」です。実際、私たちは物質主義に惑わされることを許すことによって、自発的に自分の墓穴を掘っています。
（続く）
上記のような主張は、私にとっては特に違和感がないのであるが、物質主義に没入しているであろう、大多数の世間一般の人々にとっては、全く相容れない見解なのかもしれない。しかし、あくまで私見ではあるが、落ち着きや沈黙に嫌悪感を示す人間とは、もはや人の名に値しないような気がするが、現代社会とは、もはやそのレベルまで堕落してしまっているのであろうか。昨今の社会情勢等を鑑みても、人は進化しているのではなく、明らかに退化し劣化している、そのように思わざるを得ない。