あらすじ
主観も視点もない従来の歴史に反旗を翻した百田尚樹のベストセラー『日本国紀』。本書は、その著者と編集者が「日本人の歴史」を取り戻す戦いをすべて語る副読本です。親本の「隠しテーマ」の「平和ボケ」「経済」「日韓関係とは何なのか」。教科書記述を例に、教科書では「歴史に学べない」ことを明らかにします。
ひと言
以前に読んだ「日本国紀」の副読本ということで、図書館に予約を入れ、やっと借りることができました。
もうすぐ戦後75年、４分の３世紀がたった今でも続く自虐史観。もちろん日本が行った過ちをもう忘れてもいいとは全く思わないけれど、「日本人に生まれてよかった」という自信と誇りをもっと多くの若い人たちに持ってもらいたいなぁと思いました。
もうすぐ戦後75年、４分の３世紀がたった今でも続く自虐史観。もちろん日本が行った過ちをもう忘れてもいいとは全く思わないけれど、「日本人に生まれてよかった」という自信と誇りをもっと多くの若い人たちに持ってもらいたいなぁと思いました。
【百田】『万葉集』とは何なのか。現存する最古の和歌集ですが、何よりすごいのは、そこに掲載されているのは王侯貴族の歌だけではないということです。下級役人や農民や防人など、一般庶民ともいえる無名の人々から、遊女や乞食（芸人）などの最下級の人の歌までが網羅されている。芸人は最近では非常に地位が上がりましたけれども、昔は最下級の人々だったわけです。 これは何を表しているのか。和歌という素晴らしい芸の前には、すべて人は平等だということなのです。決して身分の高い人たちだけの歌ではない。素晴らしい歌を詠めば、そこには身分の差も何もないということなのです。『万葉集』にはその精神がある。そこがこの歌集の最も素晴らしい点の一つだと私は思っていますが、教科書にはそれを子供たちに教える視点がない。また、『万葉集』は、身分の上下にかかわらず、当時の日本人は歌が詠めたということを表していると思います。これはすごいですよ。庶民も自然に詠んだんでしょうね。 この素晴らしい点の一つが、強調された歴史教科書はありません。
（第２章 歴史は「物語」である）
【百田】大伴部博麻（おおともべのはかま）は千数百年も前の人で、六六三年の白村江の戦いで捕虜になった一般兵士ですね。いわゆる名もなき兵士。
【有本】白村江の戦いは、日本・百済と唐・新羅の戦いですね。
【百田】その戦いで大伴部博麻は捕虜になり、唐の長安に連れていかれて、そこで生活していた。捕虜といってもかなり自由はあったようで、そこで同じように半幽閉状態だった遣唐使四人と友達になったわけです。彼らはあるとき、唐が軍隊を組織して日本を侵略しようとしているという噂を聞いた。「これは大変だ」「なんとか日本に知らせないといけない」「このままでは日本は危ない」と彼らは思ったのですが、知らせる方法がない。日本に帰ることができないわけです。旅費がいるが、とてもそんなカネはない。困った、と。
そのとき大伴部博麻は「よし、俺を奴隷として売れ」と。彼は自らを奴隷として売って、そのカネを四人の遣唐使に渡したのです。遣唐使たちはそのカネで六七一年にようやく日本にたどり着いて、朝廷に唐の侵略計画を知らせました。 最終的には、唐はやってこなかったのですが、当時の天智天皇は防衛のために水城（土塁）を築き、防人を配置して、敵からの侵略に備えたのです。
国難を前に、自分を犠牲にして、日本を守る。そういう愛国的な男が、現実にいたのですよ。こういうことを、なぜ、いまの歴史の教科書に載せないのか。まったく意味がわからないねえ。
【有本】実在をはっきりさせられない、とかいう理由で、体よく消されたんでしょうねえ。
（第３章 消された歴史）
【有本】白村江の戦いは、日本・百済と唐・新羅の戦いですね。
【百田】その戦いで大伴部博麻は捕虜になり、唐の長安に連れていかれて、そこで生活していた。捕虜といってもかなり自由はあったようで、そこで同じように半幽閉状態だった遣唐使四人と友達になったわけです。彼らはあるとき、唐が軍隊を組織して日本を侵略しようとしているという噂を聞いた。「これは大変だ」「なんとか日本に知らせないといけない」「このままでは日本は危ない」と彼らは思ったのですが、知らせる方法がない。日本に帰ることができないわけです。旅費がいるが、とてもそんなカネはない。困った、と。
そのとき大伴部博麻は「よし、俺を奴隷として売れ」と。彼は自らを奴隷として売って、そのカネを四人の遣唐使に渡したのです。遣唐使たちはそのカネで六七一年にようやく日本にたどり着いて、朝廷に唐の侵略計画を知らせました。 最終的には、唐はやってこなかったのですが、当時の天智天皇は防衛のために水城（土塁）を築き、防人を配置して、敵からの侵略に備えたのです。
国難を前に、自分を犠牲にして、日本を守る。そういう愛国的な男が、現実にいたのですよ。こういうことを、なぜ、いまの歴史の教科書に載せないのか。まったく意味がわからないねえ。
【有本】実在をはっきりさせられない、とかいう理由で、体よく消されたんでしょうねえ。
（第３章 消された歴史）
【百田】世界海戦史上初めて、空母同士が対決した昭和一七（一九四二）年五月の珊瑚海海戦という戦いがあります。オーストラリア北東部の珊瑚海において日米間で行われた戦いですね。空母同士の戦いでは索敵といって、敵の空母がどこにいるかを偵察機が捜しますが、その索敵で三人乗りの偵察機がとうとう敵の空母を発見した。ふつうはその場所を味方の空母に教えて帰るわけですが、彼らは帰還途中で味方の攻撃隊と出会ったのです。 このときに、この索敵機はＵターンして味方を誘導しました。自分は敵空母機動部隊の居場所を知っているから、自分についてくれば間違うことはないと誘導したのです。でも、そうすると、自分たちは燃料が切れて帰れない。
【有本】片道なんですね。
【百田】片道。それをあえて、三人乗りの艦上攻撃機は、誘導していったんです。自らを犠牲にして、味方の攻撃隊を助けたのです。 千数百年前にも大伴部博麻という人物がいたように、そのような日本人や軍人はたくさんいたのですよ。「俺は一生、奴隷として生きる。しかし、日本は助かるだろう」「日本を守らなければいけない」という生き方をした人物。その日本に存在した生き方を消してしまう。 この人物を消すのは本当に、いやらしい意図ですよね。ですから、私の『日本国紀』には「聞いたことがなかった」という人物をたくさん登場させています。
（第３章 消された歴史）
【有本】片道なんですね。
【百田】片道。それをあえて、三人乗りの艦上攻撃機は、誘導していったんです。自らを犠牲にして、味方の攻撃隊を助けたのです。 千数百年前にも大伴部博麻という人物がいたように、そのような日本人や軍人はたくさんいたのですよ。「俺は一生、奴隷として生きる。しかし、日本は助かるだろう」「日本を守らなければいけない」という生き方をした人物。その日本に存在した生き方を消してしまう。 この人物を消すのは本当に、いやらしい意図ですよね。ですから、私の『日本国紀』には「聞いたことがなかった」という人物をたくさん登場させています。
（第３章 消された歴史）
【百田】当時の吉田茂首相は、なんとか講和条約を結んで独立したかったのです。だから「全面講和」を唱えた南原繁東大総長を、吉田茂首相は「曲学阿世の徒」と非難しました。世に阿（おもね）るインチキ学者というような意味です。
そのような反対の中、古田茂首相は日本の独立のために、昭和二六年（一九五一）年九月八日、サンフランシスコ講和条約に調印します。ただしアメリカは日米安全保障条約をセットにしてつきつけてきました。というのも、日本が独立すると占領軍（実質はアメリカ軍）は日本から出て行かなければなりません。でも、アメリカ軍は朝鮮戦争をしている最中だから出て行きたくない。そこでアメリカは日本の独立は認めるけれども、同時に日米安保条約を結ぶことにしたのです。一種の交換条件ですね。 その日米安保条約とは、アメリカは日本のどの場所でも自由に基地をつくることができる。また、日本に暴動や内乱が起こった場合は、アメリカ軍が出動することができる。さらに、日本が他国にやられたらアメリカ軍は日本を守る義務はない。こういうものです。滅茶苦茶な話ですが、これを飲まなければ日本は独立できないので、日本はサンフランシスコ講和条約にサインし、そのすぐ後、同じ日に日米安保条約にサインをしたのです。日本は独立するために、これを飲んだのです。
【有本】当時はその選択肢しかなかったのですが、でも、考えてみれば、独立や主権回復などといいますが、他国がどこにでも基地をつくれて、内乱が起こった場合に他国の軍が制圧するなんていうのは、要は独立していないということですよ。
【百田】そうですね。だから当時の人は、悔しい、こんな屈辱的な条約はないと思ったのです。そこでできたのが、自民党なのですよ。 当時、自由党と日本民主党という保守系の二つの党が、勢力を争っていたのですが、彼らは「いま保守同士が争っている場合ではない、いま一緒にならなければ日本は真の意味で独立できない」と考えました。そして自由党と日本民主党は合体して、昭和三〇（一九五五）年に自由民主党（自民党）ができたのです。つまり、自由民主党は、「この屈辱的な日米安保を改定しよう」「独立したのだから自主憲法をつくろう」ということでできた政党なのです。それが自民党です。
【有本】日本の真の独立のためにできた政党ですね。
（終章 日本史の中の異質なもの）
そのような反対の中、古田茂首相は日本の独立のために、昭和二六年（一九五一）年九月八日、サンフランシスコ講和条約に調印します。ただしアメリカは日米安全保障条約をセットにしてつきつけてきました。というのも、日本が独立すると占領軍（実質はアメリカ軍）は日本から出て行かなければなりません。でも、アメリカ軍は朝鮮戦争をしている最中だから出て行きたくない。そこでアメリカは日本の独立は認めるけれども、同時に日米安保条約を結ぶことにしたのです。一種の交換条件ですね。 その日米安保条約とは、アメリカは日本のどの場所でも自由に基地をつくることができる。また、日本に暴動や内乱が起こった場合は、アメリカ軍が出動することができる。さらに、日本が他国にやられたらアメリカ軍は日本を守る義務はない。こういうものです。滅茶苦茶な話ですが、これを飲まなければ日本は独立できないので、日本はサンフランシスコ講和条約にサインし、そのすぐ後、同じ日に日米安保条約にサインをしたのです。日本は独立するために、これを飲んだのです。
【有本】当時はその選択肢しかなかったのですが、でも、考えてみれば、独立や主権回復などといいますが、他国がどこにでも基地をつくれて、内乱が起こった場合に他国の軍が制圧するなんていうのは、要は独立していないということですよ。
【百田】そうですね。だから当時の人は、悔しい、こんな屈辱的な条約はないと思ったのです。そこでできたのが、自民党なのですよ。 当時、自由党と日本民主党という保守系の二つの党が、勢力を争っていたのですが、彼らは「いま保守同士が争っている場合ではない、いま一緒にならなければ日本は真の意味で独立できない」と考えました。そして自由党と日本民主党は合体して、昭和三〇（一九五五）年に自由民主党（自民党）ができたのです。つまり、自由民主党は、「この屈辱的な日米安保を改定しよう」「独立したのだから自主憲法をつくろう」ということでできた政党なのです。それが自民党です。
【有本】日本の真の独立のためにできた政党ですね。
（終章 日本史の中の異質なもの）