仏教日記（３２）
前回は
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）
も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）
の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）
の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）
にも悟りの光があらわれますように
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こういう心に抵抗を感じる人への慈しみ、
その心がけについて見てみました．
これを果たすには、前世からの因縁を想定して
（何分、過去世の記憶がないものだから、
因果律という計器のメーターを信じるしか
ありません．それにしたがって、
「この人は前世で私がいじめた人、その因縁で
今生、私に何かにつけ、いやみを言ってくる、
いやな人…
だけど、もともとは私が撒いた種、慈しみ、幸を
願いましょう」
と、まあ、ここまではいいのですが、
この先については、また別の計器があります．
その人が悪人なら、付き合ってはいけないのです．
その根拠は、『感興のことば（第２５章 友）』に
あります．
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3． 悪い友と交わるな．卑しい人と交わるな．
善い友と交われ．尊い人と交われ．
11．どのような友をつくろうとも、どのような
人につき合おうとも、やがて人はその友のよう
な人になる．人とともにつき合うというのは、
そのようなことなのである．
12．それ故に、賢者は、自分は、果物籠が（中にい
れる果物に）影響されるようなものであると
いうことわりを見て、悪人と交わるな．
善人と交われ．
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ということで、みなさま、嫌いな悪人に「悪をとどめ
るよう願ってさしあげることは、一向にかまわないの
ですが、つき合ってはだめ、誘われてもお断りして下
さい．
尚、悪魔の持っていた琵琶についても、この方のブログで
答えを知りました．
コピペ：
この偈の始めの言葉Tassa（彼の）とは悪魔ナムチの
ことでありますが、彼がいかに悲しみ、打ちひしがれ
たのかを示すために、「悪魔の脇から、琵琶がパタッ
と落ちた」と表現されています。この琵琶は、注釈書
によれば、ベールヴァパンドゥと言われる楽器で、帝
釈天（神々の王）がパンチャシカという音楽神に与え
たものと言われています。この琵琶は一度指で奏でる
と、四か月間甘美な音を発するというものです。それ
ほど素晴らしい琵琶を、悪魔は脇から落としてしまっ
たというのです。それほど悪魔が意気消沈して、茫然
としていたということでしょう。そして彼はそこを立
ち去ること以外にはできなかったのです。
ということだそうです．