仏教日記（３１）
先日の悪魔が意気消沈して脇から落として行ったもの
は、食べ物のビワか、楽器の琵琶かがわからなかった
としていましたが、「楽器」だとするブログを見つけ
ました．かなり専門的と思われるので、まず間違い
ないでしょう．
ところでこのブログでこういうのが書かれていました．
○人生の万能薬（慈悲の瞑想）
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）は（が）幸せでありますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の悩み苦しみがなくなりますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）の願いごことが叶えられますように
私（私の親しい人々、生きとし生けるもの）に（にも）悟りの光があらわれますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）も幸せでありますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の悩み苦しみがなくなりますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）の願いごことが叶えられますように
私の嫌いな人々（私を嫌っている人々）にも悟りの光があらわれますように
＊この言葉を毎日唱えると幸福になれます。
というものです．
これ、前半は誰でも納得がいくものですが、後半はどうでしょう．
みなさん、素直に受け入れられますか？
「わたしの嫌いな人々」には不幸になってほしいと思わないでしょうか？
しかし、たしかにブッダは生きとし生けるものはみな幸福であれ、
と仰せでした．
さらに仏法の要である因果律に照らし合わせてみましても。
こういうことがいえると思います．つまり、
私の嫌いな人、というのは過去世で、あなたが好きだった人かもしれない．
その人に無視されたので、今生、「好き」が「嫌い」に転じたのかも
知れない．あるいは、前世でその人に意地悪をされていたのかもしれない．
そうだとすると「嫌いな気持ち」を持ち続けるというのは、
「怨みを恨みで返す」ということになりますので、ぜひ避けたい
ところです．
そして「怨みを恨みで返す」ことがなければ、この人たちも
生きとし生けるものの中ですから、「幸福であれ」
ということになります．
したがって、後半も、そのまま受け入れるのが
正しいということになります．
さあ、きょうから私たちには「不幸になってほしい人」はいなくなりました．
全ての人に幸福を願いましょう．
ウクライナ人を殺して平気なロシアの大統領は「不幸になれ」「さっさと死ね」
と思うのは普通の自然な感情だとは思いますが、一歩進んで、「幸福になれ」
と思ってみましょう．
今のままではプーチンさんは因果律（善因善果、悪因悪果）により、
先は真っ暗です．気の毒なことです．彼に幸福を願うということは
「プーチンさん、善因善果、悪因悪果をわきまえて、早く平和を
返してあげて下さい」
こう願いましょう．
あの言葉を唱えると幸福になれる、と書かれているのですが、
ひとつだけ、註釈させていただきます．
この「幸福」というのは、世俗人の私たちの願う幸福からすこし
ずれているので、ご参考になさってください．
この幸福は「苦」からの脱却を指すので後に「苦」
となる「幸福」はありません．
たとえば
①自分が幸福になると、だれかが不幸になる．
これは不幸になる種です．（明日は我が身）
②競馬で大穴を当てて、大金が転がり込む．
穴に大金が入っているなら、毒蛇が入っていることもある．
次に出てくるのはそれかも．
③カンニングがばれずに〇〇大学に入れた．
味を占めて卒業試験で不正がばれて1年留年とかの
憂き目が待っているかも．
この幸福は「正義」に基づいたもののはずです．
あなたや私の思う幸福の形ではありません．
何？つまらないですって？
いいえ、本当に、いやな人に出会わない境地を作ったら
素晴らしいと思うようになるでしょう、きっと．