滝に打たれて洗い流せたか？？

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脳内デザインで人生を変えるコーチ

池谷直穂子です。

今日の東京は猛暑が一休み。

涼しい風が吹いていました。

対して、熊本は観測史上最高気温の酷暑日だそう。

できることなら東京の空気を送りたい！

被災された皆様のご無事を祈っています。

さて、先週は月曜に富士山に登り、

土曜は足柄山で滝行を経験しました。

何故かそういうお誘いがあり、

それに乗っかることで非日常の体験ができました。

山は本来聖域。清らかな空気が満ちています。

霊峰と言われる山に登り、

25mの高さから流れ落ちる滝に身を洗われて、

生まれ変わったような気がしました。

襟を正して、過ごしてまいります！

そう、大人こそ、襟を正さないとね、、と

思う出来事がありました。

まずは先週半ばのことです。

留守中に宅配の野菜等、食料が入った段ボールが

3つ宅配ボックスに届いていました。

持てない重さではない。

それなら、暑いことだし、一度に運んでしまおうと、

欲張って3箱を抱え歩き始めました。

トートバッグを肩に、3つ積み上げた箱を抱えた

私は大荷物に見えたのでしょう。

エントランスホールで会った女の子が

私を見て即座に、何の迷いも無く

「お手伝いします！」と言ってくれたんです。

親切はありがたく受け取るのが私のモットー。

「ありがとう！じゃあ、一番上のを持ってくれる？」

と言うと、

「3つとも持ちますよ！」とニコニコ。

間を取って二つ持ってもらい、

一緒にエレベーターに乗り込みました。

同じマンションの住民同士でも挨拶しないという

人が増えているという話を耳にする昨今、

こんな素敵な子もいるのねーと嬉しくなりました。

別れ際に、

「ご親切にありがとう。とっても嬉しかったよ！」

とお礼を言うと満面の笑顔を返してくれて、

またまた嬉しくなりました。

心が洗われるような想いをしたその2日後、

滝行に向かう途中のことです。

乗り換え駅のホームで男性が倒れていたんです。

まさにバッタリという感じで身じろぎもしない！

そのことにも驚いたのですが、

更に驚いたのは、誰もその人を気にかけていない！

まるでその人が目に入らないかのように、

その人の脇を通り過ぎていくのです。

少し暗たんとした気持ちになりながらも、

救急の知識もない身。

私にできることは駅員さんを呼びに、

階段を駆け下りることぐらいでした。

事情を話して駅員さんを急がせて、

後を託してから電車に乗ったのですが、

あの子ならどうしただろう？と思いました。

きっと、何の迷いもなく「大丈夫ですか？」

と声をかけ、自分ができることを精一杯

やったでしょう。

大人の方が襟を正さないと、、、。

東京は他人に関知しない人が多いけれど、

助け合い、支え合うことができない状況で

災害が起こったりしたらどうするのだろう？！

大人が助け合う姿を見ることができなかった

子供が大きくなったら、どうなるのだろう？

そんな事を考えながら待ち合わせ場所に向かいました。

さて、滝に打たれる前に様々な準備がありました。

塩とお酒で身体を清め、

木片に願い事と反省することを書き、

安全祈願の読経と祝詞の言上をして頂いてから

水に入るんです。

反省すること、手放すこととして私が書いたのは

「ジャッジをしました。」でした。

「どうして誰も助けようとしないのだろう？」

そう思のではなく、自分が何をするかしかない。

批判めいた目で人を見るヒマがあるのなら

自分ができることをさっさとやるだけですよね。

この社会の構成員として、

自分が良しとすることを淡々とやるだけで

人の行動をあれこれ思う必要はなかったな。

中学2年生の女の子の笑顔を思い出し、

そう教えてもらったような気がしたのでした。

滝に打たれてジャッジを洗い流せたか？？

襟を正していくだけですね（笑）

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悪夢が応援メッセージ

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池谷直穂子です。

また熊本で大きな地震がありました。

被災された方々、周辺地域で不安を感じて過ごして

おられる方々に心からお見舞い申し上げます。

私は日曜の朝早く家を出て、富士山に登り、

地震とは比べ物にならないけれど、

またもや自然の力に畏怖の念を感じてきました。

今回は8合目の山小屋で一休みして、山頂まで

プリンスルートというコースを登りました。

週末まで天気予報は大荒れで登山は不可の予報でしたが、

少しずつマシになり、当日は午後から雨という予報。

できれば雨は避けたいところでした。

でも、7合目の手前からゴロゴロと雷が鳴り出し、

雷雨とあられに見舞われました。

「山で一番雷が落ちやすいのは人間です。

皆さん、落ちないように祈って、自分の身は

自分で守ってください！」とガイドさん。

空はずっとゴロゴロ言っているし、

あられはピシピシと打ち付けてくる。

砂利に足を取られ、重い足取りで進み、

濡れネズミの冷え切った体でようやく

山小屋にたどり着きました。

前回は強風。　今回は雷雨とあられ。

なかなか厳しい！

荷物をおろしてしばらく休んでいると、

雨が上がり、山中湖がきれいに見えてきました。

夜はきれいな丸い月と、東京で見るより

ずっと大きな星が見えたので、山頂までは行けそう。

そう思って仮眠をとっていると午前1時半に

ガイドさんがやって来て

「寒いからしっかり着込んで出発しましょう！」

星空の下、ヘッドライトを点けて出発。

結構傾斜がある石がゴロゴロした道を一歩一歩、

一列で登って行きました。

約2時間で浅間神社奥の院のある山頂に到着。

そこから更に40分、油断するとずるりと滑る

斜面を登り、頂上の剣が峰へ。

寒さに震えながらも登り切った喜びを

皆で分かちながら、霧の中から時折姿を現す

ご来光を拝むことができました。

初登頂で曲がりなりにもご来光が見えたのは

ラッキーだったと思います。

昨日は、そんな話を

「すごーい！　私も行きたいけど怖すぎる！

登りたい！でも無理！あ、でも登りたい！！」と

賑やかに聞いてくれるMさんの夢解きをしました。

どうして無理だと思うの？と聞くと、

「富士山に登りたいけど、もし何かあったらどうしよう。

介護が必要な両親がいるから、私になにかあったら

困るんです。」とＭさん。

怖がりと言うより、責任感が強く、

守りたい人のために慎重になっているのでした。

そのＭさんが小さい頃から今に至るまで、繰り返し見て、

その夢のせいで閉所恐怖症になっているという夢を

一緒に紐解きました。

「ここで横になっていいよ。」と誰かに言われ、

迷いながらも横になる。

暫くすると、自分の周りが板で囲まれ、

驚いている内に蓋がギ―っと音を立てて閉まり、

棺桶に閉じ込められたような状態になる。

焦って出たいと思うけれど、押しても蓋は

開かないかもしれない、、、と思うという夢。

何度も見るから夢自体には耐性はできているけれど、

狭いところが怖くて、すぐに下りられない

新幹線や飛行機に乗るのはドキドキ物なのだそう。

でも、横になるということはＭさんにとって

一日の仕事を全て終わらせて、安心した状態

になれる大好きな状態。

そして、横になっていいよという声は温かく、

安心感を与えるような声だし、横になる場所も

きれいな色味の気持ちの良い場所なのだそう。

閉じ込められた！と気持ちは焦るけれど、

箱の中の明るさは外と変わらないし、

息苦しさもない。

聴いているとそんなことが分かってきました。

何か始める時、すごくしっかり用意する？

と聞くと、その通りという答え。

あ、まだあれをやっていなかった！と

寝てから飛び起きることもあるぐらい

準備万端整えないと気が済まないタイプだそう。

もしかしたら、

「あなたはもう十分すぎるぐらい

しっかりやったよ。準備も万端！

気にすることは何もないからゆっくり

休みなさい。周りのことが気にならないよう

囲ってあげるから眠りなさい。」

そんなふうに潜在意識が言っているのでは？

というと、何だかとってもしっくりくるとＭさん。

責任感やちゃんとやらなきゃ！を手放して

休もうね。

潜在意識の声です。

「今、開かないだろうなと思う蓋を押してみたら

どうなると思う？」と聞くと、

「何だか小指でも開きそうな気がする！」と

嬉しそう。

「すごくピンときたし安心しました。

あの夢、早く見たいです。

見たら蓋を開けて元気よく飛び出します！」

そして、次に新幹線に乗った時、

どんなふうに感じるか教えてくれるそうです。

悪夢だと思ったり、嫌な夢だと思うものでも、

夢は自分の味方。

夢解きしてみると、自分のライフスタイルを

表現していたり、何かを教えてくれている。

人間って面白い。夢って面白い。

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時代を生き抜く鍵は何だろう？知りたい！やってみたい！

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脳内デザインで人生を変えるコーチ

池谷直穂子です。

突然ですが、CQという言葉をご存じでしょうか？

アメリカのジャーナリスト、トーマス　フリーマンが

デジタルイノベーションの時代を生き抜くための

最強の公式として紹介したのがCQ＋PQ＞IQ

IQはIntelligence Quotient,

 皆さんご存じの知能指数です。

CQのCはCuriosityで好奇心指数、

PQのPはPassionで情熱指数です。

新しい知識や経験への関心や欲求の度合いと

情熱の強さが、いわゆる頭の良さよりも

これからますます重要になると言っているのです。

好奇心って、物事の本質を理解しようとする探求心

既成概念に囚われず新しいものを生み出す創造力、

未知のものや自分とは違う意見に対するオープンさや、

曖昧さ、リスク等に対する耐性など諸々の要素を

含んでいると思います。

CQ、PQが高ければ、放っておいても学習するだろうし、

人の考えややり方にも興味を持って受け入れるから

人間関係も上手く行きそう。

かの天才、アインシュタインも

「私には特別な才能はない。

ただ強烈な好奇心があるだけだ。」と言っているように

好奇心は学びや発見、創造の根源ですよね。

だから子供の「何だろう？」「知りたい！」

「やってみたい！」を大切に育てたいよねというテーマで

話をする機会がありました。

実に納得のいく話だと思いませんか？

でも、日本の学校教育は教え込むというやり方だし、

大人も子供が純粋に楽しそうに探求していることが

他愛もないことなら、何かしら将来役に立ちそうなことに

振り向けさせようとやっきになったりする。

そして、勉強させようとご褒美で釣る、

○○ちゃんはもうこれできるんだって！と人と比較する、

やらないとゲーム禁止と罰で動かそうとする等々、

自主的に学びに向かうようにサポートするより、

あの手この手でやらせようとしがち。

その点で言うと、さかなくんのお母さんは偉大ですね。

学校の先生に何と言われようと、子供の「何だろう？」

「知りたい！」「大好き！」を温かく見守って、

ユニークで幸せな大人を世に出したのですから。

魚のことをあんなに楽しく、分かりやすく、面白く

幸せそうに語れる人は他にはいませんよね。

何だろう？　知りたい！　やりたい！の芽は

子供がじっと観ているもの、

繰り返しやっていること、

夢中になっていることにあるようです。

じっくり時間をかけて好奇心の芽を育てて

あげたいものです。

そう、なんでもすぐに分かる、すぐにできることが

良いことだと思われがちですが、時間をかけることは

脳の成長に必須だそうです。

そしてもう一つ、脳の成長に必要なのが自由さ。

何を、いつ、どこで、誰と、どのようにどうするか。

それらをことごとく大人が決めて管理するのではなく

自由さを与えることが必要なのだそうです。

自由さが大切だということは映画「Michael」でも

見て取れました。

私はMichael世代なので、あの映画は涙無くして

観られなかったのですが、彼は小さな子供の頃から

お父さんに厳しく管理され、学校に行くより、巡業と

歌と踊りの練習に明け暮れていました。

大人になっても父の束縛は強く、彼が思うような

活動ができなかったのですよね。

だから、初めてのソロアルバムを聴いた時、

何だか楽しそうに歌っているなと思ったことを

覚えています。

ソロアルバムが大ヒットした後、弁護士を雇って

マネージャーだった父を解任して自由を手に入れた彼は

あふれ出てくるアイデアをどんどん形にしていきました。

未だに世界１のアルバムと言われている「Thriller」

の誕生です。

新しい音楽とダンスのジャンルを開拓し、

映画のようなMVを制作。ビジネスの形も斬新で

今だかつて無かったものだらけ。

King of Popの道を歩み始めます。

あのお父さんがいなければMichaelはいなかった。

でも、あのお父さんに束縛されたまま自由が無くても

Michaelはいなかった。

好奇心を解放し、自由に情熱をもって探求する。

子供だけでなく、大人にとっても大切なことですね。

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怒りを手放した放浪画家

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池谷直穂子です。

週末から昨日まで、長野県の諏訪、松本を訪れていました。

山から切り出した大木にまたがり、斜面を滑り降りる

御柱祭で有名な諏訪大社や、国宝の松本城は有名ですが、

長野県は縄文遺跡が豊富なことでも知られているそうです。

ほぼ、4000から5000年前の姿のまま発掘された国宝の土偶、

縄文のビーナスと仮面の女神、そしてどこかユーモラスで

趣向を凝らした装飾が豊かな文化があったことを教えてくれる

数々の土器を観ることができました。

観ていると何だかワクワクしてくる。

縄文人に会ってみたい、話してみたい！

そんな想いに駆られます。

そしてもう一つ、見つけものだったのが放浪美術館。

名前を見て「なんだろう？」と思い調べてみると、

裸の大将と呼ばれた放浪の画家、山下清さんの美術館でした。

貼り絵を中心に、ペン画や工芸品が多数展示されています。

貼り絵に使う紙の色が限られていた時代に、重なりや

ちぎり具合で色の印象を変え、立体感、陰影を出す工夫、

独自の技巧を駆使して作られた作品たち。

それらからは温かさ、物語性、ユニークさだけでなく

凄みを感じました。

見る角度によって、構図や遠近感がガラリと変わる作品、

どこから見ても作中の人物と目が合う作品、等々、

どれも偶然の産物ではなく考えて作られているそう。

山下さんは知的障害を持っていて、学校でバカにされると

暴力に訴えるという荒れた生活を送っていたそうです。

12歳で知的障碍児の施設に入ってからも荒れていたけれど、

そこで貼り絵に出合い、没頭するにつれ落ち着きを見せ、

どんどん才能を発揮していったそうです。

紙をちぎって貼る、ちぎって貼る、、。

刺繍や編み物、墨をすること、千切り等々、

同じことを繰り返すことって瞑想効果があるんですよね。

山下さんにとって貼り絵は、表現の手段であり、

才能をのびのびと発揮できる人生の喜びであり、

心を落ち着かせる手段でもあったのでしょう。

16歳で初個展、17歳で大きな展覧会を開くと

「日本のゴッホ」と評され、全国に名を轟かす

ようになりました。

18歳で徴兵を避けたくて出奔。

リュックにわずかな着替えと洗面具だけ持って、

駅や、神社、お寺などの軒下で野宿をしながら

夏は信州や東北、冬は四国、九州と渡り鳥のような

放浪生活をしていたそうです。

何年かしてふらりと家や施設に戻ると作品を作る。

また、いなくなるという生活を16年間続けたとか。

自由な魂は一所に押し込められたくなかったのですね。

有名になってからは、旅先で泊めてくれる人がいたり

頼まれて絵を描いて、そのお金で旅を続けることができた。

でも、有名になったが故に、放浪ができなくなった。

絵は彼に自由を与え、自由を奪う。

有名になることは嬉しいことでもあり、

悲しいことでもあった。

何事も＋－があり、出来事自体はニュートラルです。

一つ良かったなと思うことは、貼り絵を始めてから

怒りに振り回されることがなくなったということです。

そう言えば、最近、怒りについて考えさせられたことが

ありました。

先日、ある人生の大先輩と話をしていた時のこと。

「怒ることに中毒になっている人っているよね。」

と彼女が言うのです。

アドレナリンが出るから、その時はエネルギー上がった

感じで気持ち良いのよね。

で、またその感じが欲しくなる。

若い時は「本音で話す」ことと感情的になるということを

ごっちゃにしていたとも。

うーん、分かるなあ。

子供達に対してとった手だ。

本気であるということを示すために、ことさら怒った様子で

相手に迫り、罪悪感を抱かせるなんてこともしてしまったな。

怒って暴力を振るうことで、あいつはすぐ切れる乱暴者だ

というレッテルを相手から貼られるだけで、

バカにされると悲しい

人並に尊重して欲しいという山下さんの本音は伝わらない。

おっかない顔で叱ることで、相手を怖がらせ、

自尊心を傷つけて、罪悪感を抱かせてしまうだけで、

あなたが大切だという私の本音は伝わらない。

貼り絵があって、やっぱり彼は幸せだったと思います。

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何で？から始まる苦しくも豊かな時間

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池谷直穂子です。

今朝はサッカー　ワールドカップの決勝ラウンド、

対ブラジル戦を家族で観戦しました。

寝ようかなと思っていたところに長男がやって来て

観ないの？

何やかんややっている内に試合が始まると、

夫も起きてきて、結局3人で観戦することに。

先発メンバー、良い面構えでした。

ちょっと固くなっているように見える選手もいたけれど

気合十分で動きも良かった。

後半は実力差が出て敗れたけれど、間違いなく

進歩している日本サッカーに拍手。

今日は思い切り嘆いて、スパッと切り替えて

次に向かって欲しいです。

さて、土曜日に「も族大学」のイベント、

会話を楽しむブックラウンジを開催しました。

50回目の記念回、初めて参加する人が3人いらして

楽しんで頂けたようで良かったです。

私は読みだしたばかりの「水の中の哲学者たち」

という本を紹介しました。

（全部読んでなくても紹介できますよ！）

水の中の？どういう意味？

タイトルに興味を惹かれて手に取ったのですが

これがなかなか面白い。

読み進めるにつれて愛おしさが湧く本ってありませんか？

私にとってこの本はまさにそんな本です。

テツガク、、なんだか小難しいことを難しい言葉で

こねくり回す、浮世離れした学問というような

イメージがあるかもしれません。

でも、この本は分かりやすく、時にクスっと笑って

しまうような表現で哲学に親しみを持たせてくれます。

哲学とは「なんで？」と問うこと。

ある哲学者が哲学することの根源を

「驚異と懐疑と喪失の意識である」と言った

そうですが、それはつまり辛いことがあった時、

「は？（驚異）マジで？（懐疑）つら（喪失）」

から始まるのということ。

だから、私達はわりと簡単に哲学できる。

問いは高尚である必要はないと言うのです。

著者の永井玲衣さんは哲学研究の傍ら、

学校、企業、自治体、美術館など様々な場所で

哲学対話を行っている人。

1人で「何で？」に立ち向かうのではなく、

他の人と一緒に分からない事をわかろうとする営みを

多くの人に提供し続けています。

彼女は、対話は恐ろしいと言います。

人を傷つけるかもしれない。

自分が傷つくかもしれない。

わからない、分かり合えないことに孤独を感じる

かもしれない。

自分がこれまで作り上げてきたもの、立っていた地平が

崩れ落ちるかもしれない。

そんな怖さがあるけれど、

1人ではたどり着けなかった新たな地平に行けたり、

自分の枠が広がることにつながる。

自分と違う考えに耳を澄まし、考える。

相手を理解しようともがく。

完全には理解できない。

でも、だからこそ、一緒に考えることができる。

誰も正解を知らない問について考え、

何となく答えにたどり着きそうになった時、

誰かが発する「本当にそうなのかな、、、？」

世界をつかみ取ろうと苦戦する苦しみと喜びを感じて、

読んでいる私も揺さぶられます。

正解を出すことや、競い合うことを目的としない、

速く、正確に、たくさん、という価値観から離れ、

言葉にならない想いを紡ぎ出そうとする豊かな時間。

小学校で哲学対話をやると、終わりを告げる彼女に

「あと、もうちょっとなのにー！」

「続けたい！」と子供達が言うそうです。

自分の頭で考えること、人と対話すること。

AI時代に人が失いそうでちょっぴり危機感を感じて

いたのですが、哲学対話にはそのどちらも詰まっている。

もっと考えたいという子供達に未来を感じます。

そんな訳で、「も族大学」で哲学対話やろうかなと

思っておりますよ。

決まったらご案内しますね。

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