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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和２年（２０２０）８月５日（水曜日）
通巻第６６１０号
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中国軍筋「トランプはスカボロー礁に奇襲をかける可能性」
フィリピン「いかなる共同軍事演習にも比軍を派遣しない」
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米海軍の空母攻撃群が南シナ海を遊弋している。
二隻体制だという。空には警戒機が偵察飛行を続けている。むろん潜水艦も当該海域の海底にある。
ポンペオ国務長官は７月１３日の会見でも「中国の南シナ海に於ける違法行為をわれわれは許さない」と明言した。翌日、トランプは香港制裁法に署名した。
リムパック（環太平洋合同演習）はアセアンばかりかＡＰＥＣの国々を加えて、８月１７日からハワイ沖で展開されるが、フィリピンのロレンザナ国防相は、「いかなる共同軍事演習にもフィリピン海軍を派遣しない」と言い出した。
ドゥテルテ大統領は就任直前にハーグ国際法廷がだした「中国の主張に根拠はない」、つまり勝訴（２０１６年）という法的バックを得ているのに、何もしなかった。
中国は「あの判決は紙くず」と轟然と言いはなかった。
ドゥテルテ大統領は支持率６３％（２０２０年７月の世論調査）。しかし、こと中国政策となると、支持率は急減する。
ドゥテルテ大統領は言う。「中国と戦争をしたら負けるじゃないか」。むしろ北京に何回も訪問した。バナナ禁輸措置の取りやめ、スカボロー岩礁周辺でのフィリピン漁民の操業を取り付け、とりあえず中国との間に軍事衝突を避けた。
２０１９年６月には、ロザリオ前国防相が香港の入国を拒否された。ロザリオはアキノ前政権の重鎮で親米、反中政治家として知られる。
この流れのなかで、フィリピンは米国との地位協定を「破棄する」と言い、つぎに「十八ヶ月の猶予」と訂正し、またまた「破棄すると言ったことを破棄する」と、もとに戻した。
というのも、フィリピン世論は９３％が、「ドウテルテ政権は中国のもっと強い態度を示せ」（サウスチャイナ・モーニングポスト、８月４日）としており、激しい反中デモが起きている。
中国の軍事筋は「無人のスカボロー礁にトランプは奇襲を仕掛けるのではないか」と予測している。「大統領選挙前に人気挽回のための『オクトーバー・サプライズ』はそれだ」と短絡的な予測だが、米国側から見れば、「無人の岩礁を爆破して、軍事的に何ほどの意味があるのか」と中国の観測気球を訝しんでいる。
だとすれば、オクトーバーサプライズは、何処で、何時？
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書評 しょひょう ＢＯＯＫＲＥＶＩＥＷ 書評 ＢＯＯＫＲＥＶＩＥＷ
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国民としての矜持、尚武の心、その気風をはぐくむ工夫がなされ
戦前の国語教科書は古事記、英雄伝、国民と精神を教育していた。
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復刻版『初等科国語 中学年版』＆
復刻版『初等科国語 高学年版』（ハート出版）
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戦前の国語教育がいかにまともな、健全な日本人の精神を培う内容であったか。
正義と公平と尚武の精神をさりげなく教え、情操を豊かにすることに重きが置かれた。まともな人間に育て上げることが教育目的であった。
叙述はくどくなく、あっさりと、しかし平明で力強い語彙に溢れている。ＧＨＱは、このような正しい教科書に墨を塗らせ、あげくには廃棄処分とした。
そして占領下に作られた教科書は、無味乾燥で、道徳を軽視した、要するに日本人の脳幹を破壊する企みが仕掛けられていた。このため戦後世代は戦前の日本が軍国主義で、間違ってアジアを侵略したと教え込まれ、洗脳された。
その弊害は遅れて効果を運ぶ。戦前の教育をうけてきた教師らは追放され左翼教師らが教育現場に立ち、だから沈潜していたＧＨＱの病原菌が、いまごろになって歴然とその悪影響の効果を顕している。
なにしろ古事記、日本書紀を読まなかった世代が、留学先で日本の歴史を質問されても何も返事が出来ない。「英語が喋れる」って？ 日本語も満足に喋れない人が英語をマスター出来るはずがないではないか。
まず、『初等科国語 中学年版』を見よう。
神話の天の岩戸から始まり、スサノオ、ニニギノミコト、そして聖徳太子がでてくる。戦後教科書が無視した日本の歴史の本質が、チャンと教えられていた。神話、偉人伝を教え、そして神社のことを説き、尚武の心の大切さを教えている。
この巻の解説を書いた葛城奈海さんはこう言う。
「現代日本人が失ったものの大きさを痛感せざるを得ないであろう。優しさ、尚武の精神、美学。優しいからこそ、強くなければならなかったし、強いからこそ優しくなれた。平和を守るためには、それが脅かされそうになったときには、最終的には戦う覚悟が必要だ。その覚悟をもった人間を美しいと感じるのが、日本の美学であった。『平和』を『文化』に置き換えても、また同じことが言える」。
次いで復刻版『初等科国語 高学年版』を見ると、乃木大将とステッセルの水師営の会見が見事な情景描写、心理描写で描かれている。満州を縦断した特急亜細亜号、明治神宮、源氏と平家。
『古事記』の項目には、こうある。
「わが国初以来の尊い歴史であり、文学である。殊に大事なことは、こうしてわが国の古伝が、古語のままに残ったことである。こごには、わが古代国民の精神がとけ込んでいる。われわれは今日古事記を読んで、国初以来の歴史を知るとともに、そのことばを通じて古代日本人の精神を、ありありと読むことができるのである」
高学年版は昭和十七年の編集であるため、シンガポール陥落、マレー沖海戦そして、南洋の島々の生活なども出てくる。
ともかく二巻を通読して、一貫した基本姿勢は、「国民としての矜持、尚武の心」、その気風をはぐくむ工夫がなされていることなのである。いまの文科省の教科書検定官たちにも是非、読んで欲しいものだ。
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読者の声 どくしゃのこえ ＲＥＡＤＥＲＳ‘ ＯＰＩＮＩＯＮＳ 読者之声
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（読者の声１）通巻第６５９６号の読者の声欄にてＭＭＴに関して申し述べました。しかし私にはもっと強調したいことがあります。それは本当の学者・専門家が声を大に指摘していても不思議ではないほどの事なのに、今にいたって誰も言い出さないのはなぜだろうと云う事なのです。
（１）「簿記がわからないが故にＭＭＴに批判的な専門家が多くて困っている」「簿記を知る人にとって、ＭＭＴは常識であり、貸方＝資産・借方＝負債の記録をしっかりと見てゆくという簿記の概念を、経済学・経済政策論に持ち込んだ『常識』に過ぎない」（「クライテリオン」誌）とＭＭＴ肯定派は言われます。
でも本当にそれは正しいのでしょうか？
（２） 私は１９７１年にニクソン政権が通貨の兌換を放棄したと云う事を「通貨自体はもはや価値を内包せず、単なる価値を動かす道具であるとみなすことに決定した。」のだと認識すべきと思います。
この発表は長い人類の歴史上、商品貨幣説・信用貨幣説のように貨幣は価値を有しているものだというそれまでは当たり前の事が、他ならぬ基軸通貨を以って明確に否定された大変化であり、些細な政策上・制度上の変更ではすまないのです。
（３）それにも係わらず、ＭＭＴに則って政府が通貨を増刷する際に、「兌換を放棄し、価値を伴わなくなったハズの通貨自体の数字が、資産や負債の勘定科目に『出現』し、これをもって肯定派の専門家たちはＭＭＴを説明するのです。
その例がＡ．（前回の投稿文で『奇跡の経済教室』中野剛志著から引用したように）「（ＭＭＴを基盤として）人々は通貨に額面通りの価値を認めるようになり・・・』とか、Ｂ．クライテリオン誌の「国債をどんどん発行してゆくと国民の資産がそれだけ増える」（日銀副総裁の国会答弁）、と云う事であり、これらは全て、通貨そのものが印刷された時点から既に価値を内包していることを前提にしているが故に、初めて口に出す事ができる意見だと私は言いたいのです。つまりＭＭＴ肯定派の思考回路には「兌換廃止」の意味が抜け落ちているのです。
（４）ここで注意すべき点を申します。通貨には二種類あり、一つは印刷したばかりの未だ価値を背負っていない（価値の裏付けのない・価値を帯同していない・人間により付加価値が労働によって付けられていない）価値と、もう一つは価値を帯同している価値があると私は思います。
前者を価値なし通貨（増刷通貨・新刷通貨）、後者を「価値付通貨」と称するとわかりやすいと思います。つまりここで私がＭＭＴ関連で申しますことは増刷に当たり未だ価値が付与されていない段階での増刷・新刷通貨についての論であります。
（５）それでは、「兌換されない増刷通貨とは何か？」と云う事になります。私は「通貨は価値の交換・保管（在庫）の機能を持っているが、増刷通貨は価値を包含・内包しているのではなく、価値に帯同するものの基本的には別物、即ち価値を生み出す触媒・呼び水であり、ヒトをして価値創造のためのアクションを起こさせる手段・ツールになったと云う事です。
そしてこれから価値を通貨に帯同すべく、経済活動を刺激する道具と云う事です。
（６）先の投稿文で述べましたように、仮に価値総量と通貨量が一定（仮にそれぞれ１００とする）の国家では、政府が１００通貨量を増やせば、国内通貨量は２００になり、それ以前に国民が有していた１００通貨に相当していた価値量は半減してしまう。つまりこの場合、経済成長で価値量が１００増えて２００になればこそ、国民の保有していた通貨価値は守られるのです。
換言すれば「政府が通貨をどんどん…
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