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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和２年（２０２０）４月２８日（火曜日）
通巻６４７２号
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原油価格を元に戻すには「戦争しかあるまい」とロシアの『プラウダ』
ＯＰＥＣプラスの原油生産削減でも価格は上がらなかったではないか
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４月２１日付けの英文プラウダが書いている。「ＯＰＥＣ プラス」の原油生産削減でも価格は上がらなかった。原油価格を元に戻すには戦争しかあるまい」。ロシアはＯＰＥＣのメンバーではないが、世界一をサウジと競っている大産油国ゆえに、ＯＰＥＣのオブザーバー的なポジションをえている。
生産削減発表のあと、むしろ原油価格は低迷しつづけ、ＷＴＩは一時マイナスとなった。四月下旬になっても１バーレル２０～３０ドル台で取引され、九月先物でも１バーレル＝３０～３５ドルである。
ロシアの石油関係者は、この値動きを情緒的な心理相場と捉えている。市場は需給関係で決まるのであり、世界的にコロナ災禍で自動車が走っておらず、航空機は世界中の空港で駐機している。
需要が激減していれば、価格は下がるのが当然、都市封鎖がとけない限り、原油価格が上昇に転じる可能性は少ないだろう。
そればかりか、在庫がたまりすぎて備蓄タンクは満杯に近く、洋上で待機するタンカーに積み込まれた原油だけでも１ヶ月以上の量である。２０万トン級のタンカーが洋上で、備蓄タンクが空くのを待っている。すなわち、洋上備蓄である。
米国ではシェールガスの生産が事実上停止しており、労働者がレイオフされ、トランプは給付金、補助金などありとあらゆる手だてを講じて、この輸出のドル箱産業を守ろうとしている。
ロシアが想定する戦争は中東地域で勃発する地域騒乱、局地戦のことで、中東で揉め事が起きれば、必ず原油価格は上昇した。
ロシアはそのことを期待しているのか。
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樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム
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樋泉克夫のコラム
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【知道中国 2068回】
――「ポケット論語をストーブに焼べて・・・」（橘29）
橘樸「中國人の國家觀念」（昭和2年／『橘樸著作集 第一巻』勁草書房 昭和41年）
▽
周恩来の一生を振り返ってみれば、「芝居的要素を持っていることを忘れ、見当違いの領域に迷い込んでしまう」というアーサー・・H・スミスの面子に対する考えの方が、橘より余ほど実態に近いと思われる。
周恩来は、「全国各族人民のよき総理」を演ずるという「自らの演劇の世界に入り込んでしま」うことで面子を保った。だが、「演技は全て現実とは何の関係も無」かった。彼にとって重要なのは毛沢東の筆頭執事という現実ではなく、とどのつまり「中国人民の偉大なプロレタリア革命家、傑出した共産主義戦士周恩来」という形式だったのだ。
やや面子に拘り過ぎたようだから、この辺で「中國の民族道・」を切り上げ、昭和２（1927）年に発表された「中國人の國家觀念」に移りたい。
橘は冒頭の「一、序説」で「近頃中國の青年又は政黨中、盛に國家思想を鼓吹する者があつて、其の氣勢が全國を風靡する樣に一部の批評家からは見られて居る」と、当時の中国の政治状況を説く。
このような中国の動きに対し、「一部の日本人」は「徹底的利己主義者なる支那人」「道・の行はれない支那社會」には「國家の發生」は期待できないとする。そこで「一部の日本人」の考えが「理論上可能であるかどうか」を確かめようと、「中國人の國家觀念」を考察してみた、というのだ。
小泉信三をして「志士的な特異な学者」と言わしめ、鶴見俊輔から「右翼思想家で、日本の翼賛運動を設計した政治技師の一人」と評せられ、吉本隆明からは「西欧のデモクラシーの概念と全く同位的な意味を持つものとして創造された国体概念も持主」と記される橘の実践活動を考えるうえでも重要と思われるので、「中國人の國家觀念」を読み進めてみたい。
それはまた満州事変、上海事変、満洲国建国、日華事変（盧溝橋事件）を経て「昭和20年8月15日」に続く昭和前期の激動の日中関係を探るための作業――当時の日本人が揺れ動く中国をどう捉えていたのか――にも通じるように思う。
そこで先ず橘の説く「近頃中國」の政治状況を簡単に振り返っておきたい。
1921年にコミンテルンの指導の下で陳独秀を指導者に中国共産党が誕生する。因みに、来年は共産党建党100周年であり、翌2022年に冬季北京オリンピックが予定される。おそらく習近平政権は来年と再来年と続く２つのビッグ・イベントを挙国一致で盛り上げ、その勢いのままに2期10年の任期（2012年～22年）を超え、異例な形で3期目に突入することを目論んでいるに違いない。
さて当時の中国で唯一の政党らしい政党であった国民党では、指導者の孫文がソ連との援助を受け入れることで党の近代化を企図した。1924年に国民党を改組し、共産党員の個人資格での入党を認める（第１次国共合作）。
さらに孫文は軍閥・帝国主義打倒の路線を掲げ「連ソ・容共・扶助工農」の路線に踏み出す。この段階で、孫文は頭山満や犬養毅ら日本側支援者との連携を断った。いわば頭山や犬養らの年来の主張であるアジア主義とは一線を画し、コミンテルンの側に一歩も二歩も歩み寄ったことになる。
孫文の北京での客死直後の1925年5月、上海の日本人経営紡績工場での労働争議をキッカケに「五・三〇運動」が全国主要都市から香港にも広がり、反帝国主義の風潮が広がる。
1925年7月、国民党は広州に国民政府を樹立する。翌年、国民政府軍を委ねられた?介石が北伐に乗り出す。各地の軍閥を打倒し、北京に攻め上って全国統一を目指した。順調に北上を続け、北伐軍は1927年3月に南京・上海を制圧する。
翌4月、?介石は北伐途上で影響力を拡大してきた共産党員と支持勢力を上海で粛正した。この「四・一二事件」が発生した同じ4月、「中國人の國家觀念」が発表される。不思議な巡り合わせだ。
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●５月１日発売予定 ●予約受付を開始しております
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５月１日発売
宮崎正弘『「コロナ以後」中国は世界最終戦争を仕掛けて自滅する』(徳間書店)
https://www.amazon.co.jp/dp/4198651167
(予約受付中。定価１６５０円。アマゾンから予約の方は後日、最新情報にアクセスできる特典があります)。
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書評 しょひょう ＢＯＯＫＲＥＶＩＥＷ 書評 ＢＯＯＫＲＥＶＩＥＷ
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歴史修正主義の逆襲。臨場感を持って本質に迫る
学者やエセ外交官のディレッタンティズムなど、何の役にも立たない。
宮崎正弘 ｖ 渡辺惣樹『激動の日本近現代史 １８５２--
１９４１』（ビジネス社）
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評 奥山篤信
二週間前、宮崎先生のメルマガに書評として投稿したのは、シリーズ第二部の『戦後支配の正体』（ビジネス社。 渡辺惣樹氏との共著）だった。
とても新鮮なお二人の議論で感銘したものだったが、第一部を読まねばならないと、即アマゾンに発注した。時間がかかり到着したのは昨日だった。
このシリーズの第一弾は、2017年9月初版。僕は完全に見過ごしていたが、伊豆の「AO生」と言う知的な宮崎ファンの、僕の書評に対して第一部のほうが引用されており、僕がまだ読んでいないと言う事実も分かったのだが、俄然、ファイトを燃やして注文したのだった。
僕はまさに戦後の自虐史観と平和人権教育の「優等生」（出身中高は私立で何も日教組の教え子でもないのだが）として半生を生きてきた。商社マンの終わり近くに目覚めて、保守主義に接する機会があったのが僕の人生の転換期であることは前回書評に書いた。
ここで同じ話を繰り返さないつもりだが、この本を読んで、この渡辺惣樹氏の揺るぎのない自信（確信犯などと言わないが良い意味でそうかもしれない）。
それは実際に彼が徹底的調査して、自分の結論に１００％自信を持っていることからの（満を持して）、読者を安心させる説得力があることを前回以上に感じた。
宮崎先生が時々渡辺氏の言うことをダメ押し確認するかのように述べられる会話が数カ所あったが、それほど自信にみちた渡辺氏に僕はエールを送りたい。世にありがちというより＜エセ保守界に多く見られる欺瞞と錯誤とプロパガンダ。それに空威張りの愛国主義＞とは全く異なる、客観的分析に基く、自己への確信だと嬉しくなるのだ。
そんな渡辺氏、それに宮崎氏の対談は言っ放しではない、その場の勢いではない、それどころか普通の論文以上に深みのある歴史分析を行っており、僕の浅学を恥じる場面も多々あった。
疎かにできないのは宮崎氏の、前代未聞の＜あとがき＞の筆致だ。宮崎氏の情熱が迸る文章であり、まさにここに凝縮された氏の確信は今更ながら僕を陶酔させた。
このように近代歴史をじっくり分析しないと、現代の武漢ウイルス問題も半…
[続きはコチラから]
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和２年（２０２０）４月２８日（火曜日）
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原油価格を元に戻すには「戦争しかあるまい」とロシアの『プラウダ』
ＯＰＥＣプラスの原油生産削減でも価格は上がらなかったではないか
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４月２１日付けの英文プラウダが書いている。「ＯＰＥＣ プラス」の原油生産削減でも価格は上がらなかった。原油価格を元に戻すには戦争しかあるまい」。ロシアはＯＰＥＣのメンバーではないが、世界一をサウジと競っている大産油国ゆえに、ＯＰＥＣのオブザーバー的なポジションをえている。
生産削減発表のあと、むしろ原油価格は低迷しつづけ、ＷＴＩは一時マイナスとなった。四月下旬になっても１バーレル２０～３０ドル台で取引され、九月先物でも１バーレル＝３０～３５ドルである。
ロシアの石油関係者は、この値動きを情緒的な心理相場と捉えている。市場は需給関係で決まるのであり、世界的にコロナ災禍で自動車が走っておらず、航空機は世界中の空港で駐機している。
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周恩来の一生を振り返ってみれば、「芝居的要素を持っていることを忘れ、見当違いの領域に迷い込んでしまう」というアーサー・・H・スミスの面子に対する考えの方が、橘より余ほど実態に近いと思われる。
周恩来は、「全国各族人民のよき総理」を演ずるという「自らの演劇の世界に入り込んでしま」うことで面子を保った。だが、「演技は全て現実とは何の関係も無」かった。彼にとって重要なのは毛沢東の筆頭執事という現実ではなく、とどのつまり「中国人民の偉大なプロレタリア革命家、傑出した共産主義戦士周恩来」という形式だったのだ。
やや面子に拘り過ぎたようだから、この辺で「中國の民族道・」を切り上げ、昭和２（1927）年に発表された「中國人の國家觀念」に移りたい。
橘は冒頭の「一、序説」で「近頃中國の青年又は政黨中、盛に國家思想を鼓吹する者があつて、其の氣勢が全國を風靡する樣に一部の批評家からは見られて居る」と、当時の中国の政治状況を説く。
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小泉信三をして「志士的な特異な学者」と言わしめ、鶴見俊輔から「右翼思想家で、日本の翼賛運動を設計した政治技師の一人」と評せられ、吉本隆明からは「西欧のデモクラシーの概念と全く同位的な意味を持つものとして創造された国体概念も持主」と記される橘の実践活動を考えるうえでも重要と思われるので、「中國人の國家觀念」を読み進めてみたい。
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孫文の北京での客死直後の1925年5月、上海の日本人経営紡績工場での労働争議をキッカケに「五・三〇運動」が全国主要都市から香港にも広がり、反帝国主義の風潮が広がる。
1925年7月、国民党は広州に国民政府を樹立する。翌年、国民政府軍を委ねられた?介石が北伐に乗り出す。各地の軍閥を打倒し、北京に攻め上って全国統一を目指した。順調に北上を続け、北伐軍は1927年3月に南京・上海を制圧する。
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宮崎正弘『「コロナ以後」中国は世界最終戦争を仕掛けて自滅する』(徳間書店)
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ここで同じ話を繰り返さないつもりだが、この本を読んで、この渡辺惣樹氏の揺るぎのない自信（確信犯などと言わないが良い意味でそうかもしれない）。
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そんな渡辺氏、それに宮崎氏の対談は言っ放しではない、その場の勢いではない、それどころか普通の論文以上に深みのある歴史分析を行っており、僕の浅学を恥じる場面も多々あった。
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