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『 心 超 臨 界 』
読者：413人 ／ 発行人：渡部天真
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《 いま注目の論点 》
★日韓を独仏に見立てる快感――黒田勝弘・ソウル駐在客員論説委員
【「から(韓)くに便り」産経新聞 H30.09.09 】https://tinyurl.com/y8ha2kwz
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【「なでしこアクション」H30(2018).09.03 】http://nadesiko-action.org/?p=12953
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◆ 平成30年9月13日 第2742号 「質問力」
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ドストエフスキーの名作『カラマーゾフの兄弟』（新潮文庫・原卓也訳）の中で（「第五編プロとコントラ」）、主人公のイワン・カラマーゾフが『大審問官』という自作のストーリーを弟のアリューシャに話して聞かせるところがある。
〔 齋藤孝さん 〕
■きょうの言葉
ひらめきを与えるのは解答ではなく質問である
( ウジェーヌ・イヨネスコ )
It is not the answer that enlightens, but the question.
( Eugene Ionesco )
●質問力
『質問力』
【 齋藤孝、筑摩書房 (2006/3/9)、p226 】
イワンは聖書の『マタイ伝福音書』第４章に書かれているキリストと悪魔の対話についてふれている。マタイ伝には悪魔の試練を受けるため、荒野に導かれたキリストと悪魔の対話がのっているが、それによると悪魔はキリストに３つの問いをしたという。
すなわち「お前が神の子なら、石がパンになるように命じてみろ」「お前が神の子なら、この塔の上から飛びおりてみろ（飛びおりても無事なはずだ）」「お前が私にひれ伏すなら、この世のすべての栄華を与えよう」
これに対してキリストは「人はパンのみにて生きるものにあらず」「神を試みてはならない」「ただ神にのみ仕えよ」と答えた。この答えはキリストの教えとしてあまりに有名である。しかしドストエフスキーが注目したのは、キリストの解答ではなく悪魔が出した３つの問いの方である。イワン・カラマーゾフはこう語る。
「あの三つの問いの出現にこそ、まさしく奇蹟が存してるからだ。一例としてためしに今、もしあの恐ろしい悪魔の三つの問いが福音書から跡形もなく消え失せてしまい、それを復元して福音書にふたたび記入するために、新たに問いを考えだして作る場合を想定しうるとしたら、そしてそのために支配者や高僧、学者、哲学者、詩人など、この地上のあらゆる賢者を集めて、《さあ、三つの問いを考えて作るがいい、だがその問いは事件の規模に釣り合うだけはなく、そのうえわずか三つの言葉、わずか三つの人間の文句で、世界と人類の未来の歴史をあますところなく表現しうるようなものでなくてはならぬぞ》と課題を与えることにしたら、一堂に会した地上の全叡智(えいち)は、はたしてあのとき力強い聡明な悪魔が荒野で実際にお前（キリストのこと）に呈した三つの質問に、深みや力から言って匹敵(ひってき)できるようなものを何かしら考えだせるとでも、お前は言うのか？
これらの質問を見ただけで、またそれらの出現した奇蹟を見ただけで、お前の相手にしているのが（悪魔のこと）人間の現在的な知恵ではなく、絶対的な永遠の知恵であることが理解できるはずである。なぜなら、この三つの問いには、人類の未来の歴史全体が一つに要約され、予言されているのだし、この地上における人間の本性の、解決しえない歴史的な矛盾がすべて集中しそうな三つの形態があらわれているからだ」
つまり、悪魔が出した３つの問いがキリストの本性、あるいは人類の未来のすべてを要約してしまった。そういう３つの問いを誰が考え出せるであろうか。その問い自体がすばらしいと言っている。キリストの答えも見事だが、キリストの回答能力以上に、ドストエフスキーは悪魔の「質問力」を評価しているのだ。まさに究極の質問である。
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「プレスコード30について」http://www.youtube.com/watch?v=mhXd6AWRSYM
「南京大虐殺の嘘 1」http://tinyurl.com/k83y732
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これらの質問を見ただけで、またそれらの出現した奇蹟を見ただけで、お前の相手にしているのが（悪魔のこと）人間の現在的な知恵ではなく、絶対的な永遠の知恵であることが理解できるはずである。なぜなら、この三つの問いには、人類の未来の歴史全体が一つに要約され、予言されているのだし、この地上における人間の本性の、解決しえない歴史的な矛盾がすべて集中しそうな三つの形態があらわれているからだ」
つまり、悪魔が出した３つの問いがキリストの本性、あるいは人類の未来のすべてを要約してしまった。そういう３つの問いを誰が考え出せるであろうか。その問い自体がすばらしいと言っている。キリストの答えも見事だが、キリストの回答能力以上に、ドストエフスキーは悪魔の「質問力」を評価しているのだ。まさに究極の質問である。
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