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「歴史に学ぶ」といふこと

湘南 仁
■■ 転送歓迎 ■■ No.2759 ■■ H30.02.28 ■■ 7,946部■■


「歴史に学ぶ」といふ言葉がある。「歴史を学ぶ」といふ語と似てゐるが、「歴史に学ぶ」の方が謙虚な感じがして好きだ。他に「歴史を鑑(かがみ)にする」がある。こちらは、それこそ歴史的に『資治通鑑(しじつがん)』とか『東鑑(あづまかがみ)(吾妻鏡)』などの史書があるやうに、「歴史から教訓を汲み取る」といふ含意がある。
しかし、近年この言葉は中韓両国が我が国を非難する時に使はれ、そのため、「歴史を鑑にする」といふ言葉が本来おびてゐた「歴史」に静かに耳を傾けて、何かを学ばうとする謙虚さが消え失せて、残念ながら政治的な意図で居丈高に他者を攻撃する言葉となってしまったやうである。

 それに比べ「歴史に学ぶ」といふ言葉には、自国に対してのみならず他国の「歴史」にも謙虚に接しようとする寛容さや優しさをが感じられるのだ。

 そもそも「歴史」は、私達自身がその中に生れ、今もその一部として生きてゐるもので、こちらのちょっとした思ひつきでどうかうできる対象ではない。全てが判ってしまった現在の高みから過去を論(あげつら)ふのは、そのこと自体が安易であるだけでなく、無意味で、本来複雑で豊かな「歴史」を、平板で痩せたものにしてしまふ。
また、現在から過去を裁くことは、あるべき未来から現在を見る発想につながり、この「あるべき」が「人間の無謬性」(人間は間違ひや失敗を犯さない完成した人格を目指せるといふ考へ方)になると、もはや失敗はあってはならないことであり、何もしないのが賢いといふことになりかねない。
その結果としての、もっともらしく具体的な責任を何も取らないですむやうな言論状況が、要路において至る所に見出されるやに思はれてならない。私は、このことが、逆に様々な間違ひを多く生んでゐるとさへ思ってゐる。そしてここから抜け出るには、謙虚な姿勢で「歴史に学び」、その中から何かを学び汲みとらうとする感覚を取り戻すことをおいて他にないと思ふのである。

 先日神奈川県横浜市南部の「金沢八景」から「伊藤博文公金沢別邸」のある野島公園の辺りを、学生、先輩らと散策する機会を持った。

「金沢八景」には、地名に因み、江戸時代の浮世絵師歌川広重が、その辺りの風光明媚な八つの景色を描いた絵がある。伊藤公金沢別邸への道沿ひにあったその浮世絵を基に描かれた看板の絵を眺めながら、この地で、かつての私達の先人、即ち江戸時代の庶民の暮らしぶりはどのやうなものだったのだらうかと偲んだのであった。

 さらに伊藤公金沢別邸は、夏島(現在は横須賀市)の別邸及び金沢の旅館「東屋(あづまや)」で、憲法の草案を練った伊藤公が、「金沢」の地に愛着を持ったことから明治31年に建てたものといふことだった。
反対派の妨害を避け静謐な環境で草案を検討するため、当時船でしか行けない夏島や金沢の地で、伊藤公らが「明治憲法」を草創したと、同行の先輩から伺った。邸の中に憲法の草稿や、美しい楷書による漢詩の掛け軸等が展示され、公の その頃の生活の様子や教養の深さに思ひを致した。この屋敷は平成18年、横浜市指定有形文化財(建造物)に指定されてゐる。

 同行の学生は、物を見て具体的に歴史を偲べて興味深いといふ感想とともに、本を読むのは苦手だが、話を聞きながらなら面白く読めさうですと言ってゐた。
また、過日紹介を受けた橋本左内の『啓発録』を読みたいとも言ってゐた。そして、学生生活で尊敬できる先輩に出会って、自分を磨くことができ、日々充実してゐるが、進級するにつれ、後輩の手本であることが求められてゐるので大変です、と爽やかに語ってゐた。私は、今時珍しい、求める気持ちの強い彼の一言一言に、感動してゐた。

 さて、今年も合宿教室が開催される(詳細は後日、弊誌上でお知らせします)。まさに「歴史に学ぶ」場である。彼を誘ったところ、未知の学生と出会へさうだと目を輝かせた。真剣に生きようとする学生が、「歴史に学び」、友達と思ふところを存分に語り合へるならば、どんなに楽しいことだらうか。多くの学生青年の参加を願ってやまない。


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