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【断舌一歩手前】
民主党終わりの始まり、参院選で下される審判は？[桜H28/1/19]
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◆ 平成28年1月21日 第2181号 「 文化を守る 」
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保守とは何か。ひとことで言えば、「人間合理性に懐疑的であるのが保守」です。抽象的なものを警戒し、現実に立脚する。人間は合理的に動かないし、社会は矛盾を抱えていて当然だという前提から出発する。逆に言えば「人間理性を信仰するのが左翼」です。これを一つ下のレベルの話に落とすと、近代啓蒙思想をそのまま現実社会に組み込むことに否定的なのが保守となります。なぜなら、近代啓蒙思想は理性の拡大の延長線上に理想社会を見出すという発想の下にあるからです。要するに、進歩思想ですね。そこで保守の批判の対象になるのは急進的な平等主義と自由主義です。 ( 敵菜収さん )
■世界の名言
どんな文化も排他的であろうと企てなければ生き残れない
( ガンジー )
No culture can live if it attempts to be exclusive.
( Mahatma Gandhi )
●文化を守る
『ミシマの警告』http://tinyurl.com/z4s587f
【 適菜収、講談社 (2015/11/20)、p37 】
先ほどの福田（恒存）との対談の続きで、三島はこう述べる。
文化人というのはいつものんきなんだが、資本家が金をこわがるように、どうして文化人は文化というものの、もろさ、弱さ、はかなさ、というものを感じないんだろうかね。
（中略）
いまでもぼくは、文化というものは、ほんとにどんな弱い女よりもか弱く、どんな破れやすい布よりも破れやすい、もう手にそうっと持ってにゃならんのだと思いますね。そっからすべてものの危機感がくるんだし、それで、そのためには自分のからだを投げ出してもいいと思うしね。
そう思うんですが、ぼくにとっちゃそういうものの延長上に天皇だ何だという問題が出てくるんで、絹のようなもの、日本文化の中で一番デリケートな、一番やさしい、こわれやすいものというのは、頭の中にしじゅうあるんです。（「文武両道と死の哲学」）
「文化を守る」とは分類し、博物館の陳列棚に飾ることではない。
それを守ろうとする人間の具体的行動にかかっている。
三島の小説『金閣寺』の主人公である若い僧は、金閣を焼くことを思いつく。
考え進むうちに、諧謔的な気分さえ私を襲った。『金閣を焼けば』と独言した。『その教育的効果はいちじるしいものがあるだろう。
そのおかげで人は、類推による不滅が何の意味ももたないことを学ぶからだ。ただ単に持続してきた、５５０年のあいだ鏡湖池畔に立ちつづけてきたということが、何の保証にもならぬことを学ぶからだ。われわれの生存がその上に乗っかっている自明の前提が、明日にも崩れるという不安を学ぶからだ』
ところが、今の世の中、そのような教育的効果などありはしない。自明の前提などすでに崩れている。それに心を痛めることもない。「能や狂言が好きな人は変質者」と言い放ち、文楽をはじめとするわが国の伝統芸能に攻撃を仕掛けた変質者が大阪に出現したが、大衆はこの放火魔に声援を送ったのである。
★お勧め情報【 拡散希望 】
「真珠湾攻撃の真実」http://tinyurl.com/h5knk88
「南京の真実」The death of "Seven Samurai”http://tinyurl.com/ovolxcl
「ルーズベルトに与うる書」https://youtu.be/-usWnzcFUhw
「東京裁判史観」http://tinyurl.com/kkdd29p
「公職追放が「敗戦利得者」を生み出した」http://tinyurl.com/mh4jyy6
「プレスコード30について」http://www.youtube.com/watch?v=mhXd6AWRSYM
「南京大虐殺の嘘 1」http://tinyurl.com/k83y732
「南京大虐殺の嘘-2」http://www.youtube.com/watch?v=VpvHB2zDjEo
「セックスと嘘と従軍慰安婦」http://tinyurl.com/b9q6bsz
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