幸せと平和を願う心が臨界質量を超える時、世界は良い方向に動きだす。
（ 心が臨界質量を超えるとは → http://tinyurl.com/5kr6f ）
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心が臨界質量を超えるメルマガ
『 心 超 臨 界 』
読者：479人 ／ 発行人：渡部天真
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◆ 平成26年7月23日 第1828号「慌てない」
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かつて私は、あるものをつくろうと思い随分苦心したことがあります。
ちょうどその時、久しく親炙(しんしゃ)を賜っていた安岡正篤先生が私の地元、大阪に来られたので、厚かましく助言を求めに参りました。「先生、私の思うものはどうしたらできるでしょうか。一句で成るような言葉はございませんか」と尋ねると、先生はすぐに筆を執られて、「水到渠成」の四文字を半切(はんせつ)に揮毫(きごう)してくださいました。
そして、「水到れば渠成る。あまり深く考えずとも、水が来れば自然に溝ができるものだよ」とおっしゃいました。お礼を述べて辞去した後、これにはきっと深い意味があると思い辞書を引いてみたところ、水という字には徳という意味もあることが分かりました。つまり、徳を積めば自ずと事は成るものであり、先生は、おまえにはまだ徳が足りないから、慌ててものをつくろうとしてもできないのだと示唆されたのです。
【『致知』http://www.chichi.co.jp/ 2011年11月号
巻頭の言葉――伊與田覺・論語普及会学監 】
■中村天風成功哲学・絶対積極の金言
どんな場合にも 慌てない人となるには
平素の言動を 出来るだけ 落ちついて行う様
心がけるべきである
In order that we may not be disconcerted in any event, we should try to be as self-possessed as possible in our speech and behavior at ordinary time.
【『真理のひびき』中村天風 http://tinyurl.com/amm7h4 】
●慌てない
『ほんとうの心の力』http://tinyurl.com/ypowx3
【 中村天風、ＰＨＰ文庫、p228 】
人間というものは、男女の別なく、いかなる場合にもその人生に生きる際、慌ててはいけないのである。
というのは、人生に生ずる錯誤や過失というものは、その原因が、心が慌てたときに多いからである。慌てるというのは、またの名を周章狼狽(しゅうしょうろうばい)というが、これは心がその刹那(せつな)、放心状態に陥って、行動と精神とが全然一致しない状態をいうのである。言い換えると心があってもなきに等しい状態になるのである。だから、さまざまの過失や錯誤が生ずるのも当然である。
そしてそういう心になると、時には笑えない滑稽ともいうべきミステイクさえ行うのである。たとえば、手に持っているのを忘れてその物品を紛失したと早合点して、大騒ぎして探すなどという、常識ではとうてい考えられない珍芸さえ演出するのである。
すなわち、結論的にいえば、真に沈着な心こそが、明澄(めいちょう)なる意識を生み出し、明澄なる意識こそがその行動を截然(せつぜん)として遅速緩急誠によくこれを統御するものである。すなわち武道の極意を把握するものや、その他技神に入るような堪能精錬(たんのうせいれん)の人は、皆この真理にしたがっているからなのである。
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「プレスコード30について」http://www.youtube.com/watch?v=mhXd6AWRSYM
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http://www.youtube.com/watch?v=0NjhNWc_p-E
「南京大虐殺の嘘 1」http://tinyurl.com/k83y732
「南京大虐殺の嘘-2」http://www.youtube.com/watch?v=VpvHB2zDjEo
「セックスと嘘と従軍慰安婦」http://tinyurl.com/b9q6bsz
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ちょうどその時、久しく親炙(しんしゃ)を賜っていた安岡正篤先生が私の地元、大阪に来られたので、厚かましく助言を求めに参りました。「先生、私の思うものはどうしたらできるでしょうか。一句で成るような言葉はございませんか」と尋ねると、先生はすぐに筆を執られて、「水到渠成」の四文字を半切(はんせつ)に揮毫(きごう)してくださいました。
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人間というものは、男女の別なく、いかなる場合にもその人生に生きる際、慌ててはいけないのである。
というのは、人生に生ずる錯誤や過失というものは、その原因が、心が慌てたときに多いからである。慌てるというのは、またの名を周章狼狽(しゅうしょうろうばい)というが、これは心がその刹那(せつな)、放心状態に陥って、行動と精神とが全然一致しない状態をいうのである。言い換えると心があってもなきに等しい状態になるのである。だから、さまざまの過失や錯誤が生ずるのも当然である。
そしてそういう心になると、時には笑えない滑稽ともいうべきミステイクさえ行うのである。たとえば、手に持っているのを忘れてその物品を紛失したと早合点して、大騒ぎして探すなどという、常識ではとうてい考えられない珍芸さえ演出するのである。
すなわち、結論的にいえば、真に沈着な心こそが、明澄(めいちょう)なる意識を生み出し、明澄なる意識こそがその行動を截然(せつぜん)として遅速緩急誠によくこれを統御するものである。すなわち武道の極意を把握するものや、その他技神に入るような堪能精錬(たんのうせいれん)の人は、皆この真理にしたがっているからなのである。
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