最後にひとつ、朝鮮・韓国人による日本人虐殺事件－『和夫一家殺害事件』を紹介します。ものすごく残酷なので、以下は、女性の方は読まないでください。
引用：http://bbs.jpcanada.com/log/6/2950.html
～～～～～～～～～
日帝時代、慶尚道地域の日本人地主であった『和夫一家』は、日本政府の朝鮮移住政策によって、朝鮮生活を始める事になった。普段から人情に厚かった和夫さんは、小作料を収穫全体の１０分の１しかとらず、村人達を家族のように考え、朝鮮総督府の法令で規定された小作料の中から最低限しかとらなかった。
貧しい朝鮮の小作人が食べ物が無いと哀訴すると、喜んで食べ物を分け与えてあげ、村で誰かが亡くなると、家族全員が駆けつけて食事の用意はもちろん、自ら慟哭までして悲しみを分け合った。
和夫さんはとても人間への暖かい愛情を持った人であった。また、和夫さんの家族は、周囲に孤児がいると連れて帰って面倒を見ていたが、一人、二人と増えていき、１９４５年にはいつの間にか施設孤児院の規模にまで増えてしまっていた。
しかも、和夫夫婦はこの孤児達を家族のように愛し、自ら喜んでその子達の父母と名乗った。和夫一家は日頃から朝鮮人を愛し、日本の軍国主義を批判していた。だが、天皇の降伏宣言後、自ら育てた朝鮮人孤児達によって、むごたらしく虐殺された。
＜和夫の孤児キム・ソンス君の報告＞
和夫さんが実の子のように育て、東京帝国大学まで留学させていた朝鮮人Ａを中心に、和夫さんの家で教育を受け、成人するまで育ててもらった朝鮮人青年達が、カマとツルハシ、シャベルをもって、和夫さんのもとに押しかけた。当時、現場にいたキム・ソンス君は、この時の状況をこう語っている。
和夫：（優しい目で）何故こんなことを、お前たち。
朝鮮人Ａ：チョッパリ！日本へ失せろ！失せろってんだ！！
和夫：（わざと怒り声で）「私が何かお前たちに間違った事をしたかい？ お前たちは、みな私の子供達だし、私はこの家の家長でありお前たちの父親だ。お前たちの祖国が独立する事は、私も日頃から強く望んできた事だ。踊りたくなるような嬉しい日に、なんだって凶器を持って私のところにつめかけてきたんだ？
私はお前たちをこんな風に教育した覚えはない。（涙を流して）本当に悲しいよ、朝鮮の子供達。私は愛情を注いで育ててきたが、結局、日本人と朝鮮人は交じり合う事は出来無いということなのかい？ お前たちが望むんなら、帰ってやろう
朝鮮人Ａ：意味深長な目配せをＢに送る。（財産を全部処分して帰ったら、俺達はどうやって食ってくんだ？）
朝鮮人Ｂ：死ね！チョッパリ！！（日本人への蔑称）この糞野郎！！！
次々にツルハシが和夫さんの後頭部に振り下ろされ、それと同時にたくさんのシャベルとカマが体をズタズタに引き裂き始めた。
和夫さんの妻は耐えられずに飛び出してきた。それまでじっとしていた朝鮮人Ｃは、和夫さんの妻を見ると、彼女の髪をつかんで庭の片隅まで引きずっていった。 そして、なんとその和夫の孤児達13人は、一週間前まで「お母さん」と呼んでいた“彼女を強姦し始めた”。彼女はひどい集団強姦の途中で虐殺された。
朝鮮人Ｄは、普段、お母さんと呼んでいた彼女の“全身をめった刺し”にし、それでも足りずに“内臓をかき出して”撒き散らした。
和夫さんには「ひみこ」という娘が一人いた。普段から模範的で良い子だった「ひみこ」は、学校が終わって家に戻り、両親に起きた“惨状を”見ると、気が触れてしまった。
当時、「ひみこ」の慟哭が何日も続き、近所の住民は眠れなかったという。その後、孤児となった「ひみこ」は、食べ物乞いに村を回ったが、誰一人見向きもせず、知らないふりをした。結局、「ひみこ」は9日後、村の橋の下でやせ衰えた死体となって発見された。「ひみこ」は小学六年生だった。
和夫の財産は、和夫が精魂込めて大切に育てた朝鮮人孤児達（この恩知らずの鬼畜ども）の手に丸ごと渡り、この事件は、『村人達の沈黙の中で徐々に忘れ去られていった』
～～～～～～～～～
どこかの学校で、教師による生徒へのわいせつ事件が起これば、多くの子女を持つ親御さんは、その学校へ進学させることに躊躇します。あたりまえのことです。
同様に、小学校の正門に、生徒の生首を置かれたら、日本中の小中学校が、放課後の校門を閉ざし、不審者の排除をします。住んでいるマンションに泥棒が入れば、そのマンションに住む多くのご家族が、不審者に対する警戒をします。あたりまえのことです。
たったひとりの犯罪者が出ただけで、多くの人々は、自分や自分の子供たちが同種の事件に遭わないように「警戒」するのです。それが世界の常識です。
そういうあたりまえの「警戒」を、「差別」だと言葉を置き換えて自己を正当化する。さらに出自の同じ人々が総体として一人の異常者を擁護し、同調する。これこそが異常です。
太平洋側の多くの都市は、駅前の一等地にパチンコ店があります。戦時中、艦砲射撃や、空襲で焼け野原になったその一等地に、半島から逃げてきた朝鮮人たちが、縄張りを張り、その土地を占拠した。
その土地の本来の所有者は、空襲ですでに死亡しています。そしてその土地の所有者のご家族が、土地に戻ると、すでに半島人がその土地を占拠していた。交渉し、立ち退きを要求すると火病を起こして抵抗しました。それだけでなく、仲間を集めて、遺族に悲惨なまでの暴力をふるいました。
そうやって占拠した土地が、いま、駅前一等地のパチンコ店です。そうした戦前戦後の多くの事件を目の当たりにしてきた日本人が、彼らを「警戒」するのはあたりまえのことです。
上に示した和夫一家の事件は、たまたま和夫さんが、多くの半島孤児をひきとっていて、なかにまともな子供もいて、それを手記に残したから、いまでもその事実が伝えられています。しかし、事件はこれだけではないのです。和夫さんのご家族同様の被害に遭われた日本人ご家族は、数万世帯にのぼっています。
もちろん、満州や支那から日本に逃げ帰る途中で、日本人を助けてくれた良心的な朝鮮人もたくさんいます。そうした人がいてくれたからこそ、多くの日本人が帰還することができたのです。
けれどその一方で、理由もなく復讐心に燃えて、日本人を憎み、日本人を貶めることに喜びと使命を感じている不逞朝鮮人もたくさんいる、という事実を、私達は忘れてはなりません。
私達日本人は、彼らのいう「差別」が、あたりまえの「警戒」に対する言葉のすり替えにすぎないことをきちんと認識し、許せないものは許せないと、凛とした態度で接するべきであると私は思います。
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日帝時代、慶尚道地域の日本人地主であった『和夫一家』は、日本政府の朝鮮移住政策によって、朝鮮生活を始める事になった。普段から人情に厚かった和夫さんは、小作料を収穫全体の１０分の１しかとらず、村人達を家族のように考え、朝鮮総督府の法令で規定された小作料の中から最低限しかとらなかった。
貧しい朝鮮の小作人が食べ物が無いと哀訴すると、喜んで食べ物を分け与えてあげ、村で誰かが亡くなると、家族全員が駆けつけて食事の用意はもちろん、自ら慟哭までして悲しみを分け合った。
和夫さんはとても人間への暖かい愛情を持った人であった。また、和夫さんの家族は、周囲に孤児がいると連れて帰って面倒を見ていたが、一人、二人と増えていき、１９４５年にはいつの間にか施設孤児院の規模にまで増えてしまっていた。
しかも、和夫夫婦はこの孤児達を家族のように愛し、自ら喜んでその子達の父母と名乗った。和夫一家は日頃から朝鮮人を愛し、日本の軍国主義を批判していた。だが、天皇の降伏宣言後、自ら育てた朝鮮人孤児達によって、むごたらしく虐殺された。
＜和夫の孤児キム・ソンス君の報告＞
和夫さんが実の子のように育て、東京帝国大学まで留学させていた朝鮮人Ａを中心に、和夫さんの家で教育を受け、成人するまで育ててもらった朝鮮人青年達が、カマとツルハシ、シャベルをもって、和夫さんのもとに押しかけた。当時、現場にいたキム・ソンス君は、この時の状況をこう語っている。
和夫：（優しい目で）何故こんなことを、お前たち。
朝鮮人Ａ：チョッパリ！日本へ失せろ！失せろってんだ！！
和夫：（わざと怒り声で）「私が何かお前たちに間違った事をしたかい？ お前たちは、みな私の子供達だし、私はこの家の家長でありお前たちの父親だ。お前たちの祖国が独立する事は、私も日頃から強く望んできた事だ。踊りたくなるような嬉しい日に、なんだって凶器を持って私のところにつめかけてきたんだ？
私はお前たちをこんな風に教育した覚えはない。（涙を流して）本当に悲しいよ、朝鮮の子供達。私は愛情を注いで育ててきたが、結局、日本人と朝鮮人は交じり合う事は出来無いということなのかい？ お前たちが望むんなら、帰ってやろう
朝鮮人Ａ：意味深長な目配せをＢに送る。（財産を全部処分して帰ったら、俺達はどうやって食ってくんだ？）
朝鮮人Ｂ：死ね！チョッパリ！！（日本人への蔑称）この糞野郎！！！
次々にツルハシが和夫さんの後頭部に振り下ろされ、それと同時にたくさんのシャベルとカマが体をズタズタに引き裂き始めた。
和夫さんの妻は耐えられずに飛び出してきた。それまでじっとしていた朝鮮人Ｃは、和夫さんの妻を見ると、彼女の髪をつかんで庭の片隅まで引きずっていった。 そして、なんとその和夫の孤児達13人は、一週間前まで「お母さん」と呼んでいた“彼女を強姦し始めた”。彼女はひどい集団強姦の途中で虐殺された。
朝鮮人Ｄは、普段、お母さんと呼んでいた彼女の“全身をめった刺し”にし、それでも足りずに“内臓をかき出して”撒き散らした。
和夫さんには「ひみこ」という娘が一人いた。普段から模範的で良い子だった「ひみこ」は、学校が終わって家に戻り、両親に起きた“惨状を”見ると、気が触れてしまった。
当時、「ひみこ」の慟哭が何日も続き、近所の住民は眠れなかったという。その後、孤児となった「ひみこ」は、食べ物乞いに村を回ったが、誰一人見向きもせず、知らないふりをした。結局、「ひみこ」は9日後、村の橋の下でやせ衰えた死体となって発見された。「ひみこ」は小学六年生だった。
和夫の財産は、和夫が精魂込めて大切に育てた朝鮮人孤児達（この恩知らずの鬼畜ども）の手に丸ごと渡り、この事件は、『村人達の沈黙の中で徐々に忘れ去られていった』
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どこかの学校で、教師による生徒へのわいせつ事件が起これば、多くの子女を持つ親御さんは、その学校へ進学させることに躊躇します。あたりまえのことです。
同様に、小学校の正門に、生徒の生首を置かれたら、日本中の小中学校が、放課後の校門を閉ざし、不審者の排除をします。住んでいるマンションに泥棒が入れば、そのマンションに住む多くのご家族が、不審者に対する警戒をします。あたりまえのことです。
たったひとりの犯罪者が出ただけで、多くの人々は、自分や自分の子供たちが同種の事件に遭わないように「警戒」するのです。それが世界の常識です。
そういうあたりまえの「警戒」を、「差別」だと言葉を置き換えて自己を正当化する。さらに出自の同じ人々が総体として一人の異常者を擁護し、同調する。これこそが異常です。
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その土地の本来の所有者は、空襲ですでに死亡しています。そしてその土地の所有者のご家族が、土地に戻ると、すでに半島人がその土地を占拠していた。交渉し、立ち退きを要求すると火病を起こして抵抗しました。それだけでなく、仲間を集めて、遺族に悲惨なまでの暴力をふるいました。
そうやって占拠した土地が、いま、駅前一等地のパチンコ店です。そうした戦前戦後の多くの事件を目の当たりにしてきた日本人が、彼らを「警戒」するのはあたりまえのことです。
上に示した和夫一家の事件は、たまたま和夫さんが、多くの半島孤児をひきとっていて、なかにまともな子供もいて、それを手記に残したから、いまでもその事実が伝えられています。しかし、事件はこれだけではないのです。和夫さんのご家族同様の被害に遭われた日本人ご家族は、数万世帯にのぼっています。
もちろん、満州や支那から日本に逃げ帰る途中で、日本人を助けてくれた良心的な朝鮮人もたくさんいます。そうした人がいてくれたからこそ、多くの日本人が帰還することができたのです。
けれどその一方で、理由もなく復讐心に燃えて、日本人を憎み、日本人を貶めることに喜びと使命を感じている不逞朝鮮人もたくさんいる、という事実を、私達は忘れてはなりません。
私達日本人は、彼らのいう「差別」が、あたりまえの「警戒」に対する言葉のすり替えにすぎないことをきちんと認識し、許せないものは許せないと、凛とした態度で接するべきであると私は思います。
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