2011/12/02
No.0853 『 出でよ！サムライ 』 - 歴史に学び人物を目指す -
「家康に学ぶ」シリーズ ◆第279回 政略婚略◆
関ヶ原の戦い後、豊臣秀頼と千姫(二代将軍となる秀忠の長女)
の婚約が決まった。幼い子が政略婚略に利用されるのだ、と怒
る家康四男の忠吉。許しがたい大人の「不正－－」であり「悪
業－－」でもあると、何故反省しないのか、と思うのだった。
（いや、反省するのが怖ろしいので、悪業を重ねながら、
その悪業にあらぬ希望を托してゆく・・・・・・）
（山岡荘八「徳川家康」(講談社) 第18巻 P.477)
無意識、不注意のミスでさえ、即認めるのは難しいこと。
意識的な問題行為、ここで言う不正や悪業を認めるなど、
まずできることではないでしょう。
それを正当化する理由を作り続けるしかない。
その理由を、なんとか大義に結び付けようとしがちです。
それが本心ならば良し。
得てして、腹の中には私的理由が隠れているもの。
とぼけ続けて、タヌキと呼ばれるのも良しとするのか。
現代社会においても、問題隠しのため嘘をつく。
嘘を正当化するため、新たな嘘をつく。結局、矛盾が露呈。
問題発生時に潔く対処することが、
信用を失わない最善の方法であるはずです。
さて、忠吉。
戦に勝った今、豊臣に何故人質を差し出す必要があるのか。
若いうちは直球勝負、策など嫌うものです。
No.0836で、人生の汚濁面に目を奪われ理想を失い、
自暴自棄となっていく若者(小早川秀秋)を取り上げました。
汚濁に染まりなさいと言うのではありません。
志高き者は、視点も高くあるべきなのです。
志を実現すること、事を為すことが最大の目的。天命です。
大事のためには、耐えるべき小事があるのです。
◆後記◆
冒頭の文章、”希望を託して”が一般的だと思います。
”托す”だとどう違うのでしょうか？
本日も最後までお付き合い、ありがとうございます。
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