◎「ばかし(化かし)」(動詞)
｢ばけ(化け)｣の使役型他動表現。｢活(い)け→活(い)かし｣、｢退(ど)け→退(ど)かし｣のような変化。他者に対し｢ばけ(化け)｣をさせる、他者に対し存在条件を変えさせる(→｢ばけ(化け)｣の項)、という意味になり、他者を主体にして表現すれば、存在条件を変えられる(｢ばかされる｣)という受け身になる。
｢聖(ひじり)なれど無智なればかやうにばかされけるなり。猟師なれども慮(おもんぱかり)ありければ狸を射害し其(その)ばけをあらはしけるなり｣(『宇治拾遺物語』：｢ばかし｣の受け身)。
｢さりともと たのむこころに はかされて しなれぬものは いのちなりけり｣(『玉葉和歌集』)。
◎「ばかし」(助詞)
｢ばかり(助)｣(その項)の影響により生まれた表現。語尾の｢り｣が｢し(為)｣になっている。｢ばかり(助)｣はものやことを限度限定化していくことを表現しますが、動態が限度限定化していく状態であることが表現される。｢ばかり｣から｢ばかし｣への変化に関しては、｢ばかり｣が｢ばっか｣とも表現され、それが｢し(為)｣で表現され｢ばっかし・ばかし｣になっている、ということでしょう。｢ばかり(助)｣の語源から｢ばっか・ばか｣の語源を抽出すれば｢みはか(廻努果)｣ということになり(→｢ばかり(助)｣の項)、｢ばかし｣はその｢みはか(廻努果)｣をし、という意味、ということになる。この語から生じた｢～ばし(助)｣もある。
｢『…柳橋の太夫が所の稽古会だからちつとばかし聞いて』｣(｢洒落本｣『繁千話』)。
｢『…うぬらばかし買切(かひきつて)居る湯ぢやァあんめへし』｣(｢滑稽本｣『浮世風呂』)。
｢『…肴は何があらず(なにがあるか)』『豆腐とわらびばつかござる』｣(｢滑稽本｣『続膝栗毛』：これは｢ばっか｣の例)。