｢なほび(直(尚)び)｣。｢び｣は｢都び｣その他のそれ。その項参照。｢なほ(直・尚)｣もその項参照(2月4日)。全体の意は、その変動として何の異動もない変動が思われること。何も変わらずそのまま持続する延続的な動態情況になること。｢背丈がのび｣｢時間がのび｣。物体の、全体膨張ではなく、線状進行延長、その多方向化たる面状拡張、も表現される。ただ、その多方向性が常に均一である場合は｢ひろがり(広がり)｣になるでしょう。ものごとなら、たとえば｢成績がのびる｣。心情なら｢のびのびする｣。｢草がのぴ｣や｢背がのび｣は成長も表現するが、たとえば｢ゴムがのび｣でのびたままになることは構成力が弛緩した印象にもなり。人がそうなることは活動力が喪失した状態になることも表現する。｢ウドンがのび｣なども構成力の衰弱。この｢のび(伸び)｣は、原意としては、生体の成長や時間的推移に関して言われたものでしょう。｢のびのび｣｢のびやか｣｢のびらか｣といった表現もある。上二段活用。
｢『おほかた、例の、(薫を)見たてまつるに皺のぶる心地して、めでたくあはれに見まほしき御容貌ありさまを…』｣(『源氏物語』：皺(しわ)がのびる)。
｢日やうやうさし上がりて、ほのかに(源氏を)見たてまつるより、(入道は)老忘れ、齢(よはひ)延ぶる心地して、笑みさかえて…｣(『源氏物語』：命(寿命)がのびる)。
｢かくて、山の帝(みかど：朱雀院)の御賀も延びて、秋とありしを…………………姫宮いたく悩みたまへば、また延びぬ｣(『源氏物語』：計画が延期される)。
｢弥生の十日のほどなれば、空もうららかにて、人の心ものび…｣(『源氏物語』)。
｢円満院大輔源覚は ｢今は宮も遥かに延ばさせ給ひぬらん｣とや思ひけん、大太刀大長刀左右に持つて敵の中を割つて出で…｣(『平家物語』：宮が延びた、とは、生存・存在がのびた、逃げのびた)。