◎「のど(喉)」
｢のむと(呑む門)｣。｢のむ(呑む)｣(→｢のみ(飲み・呑み)｣の項)という動態を可能にする(実行する)狭窄感を感じる部分(｢と(門・戸)｣(その項))、の意。人の首前方あたりを言う。｢のみど｣｢のむど・のんど｣とも言う。
｢御のどのかはかせ給て、水ほしがらせ給に｣(『宇治拾遺物語』)。
｢咽喉 …………和名乃無止｣(『和名類聚鈔』)。
｢咽 …ノムド｣(『類聚名義抄』)。
｢咽咀 ………咽倭云能美等｣(『新訳華厳経音義私記』)。
｢あちこちとありきて喉(のど)のかはきたるに、そのさし給へる刀にて酒買(かへ)かし。われものみ、そこにものんどうるへ給へ、といへば｣(『古今著聞集』)。
◎「のど(和)」
｢ののと(｢～の｣の｢～と｣)｣。｢の｣｢と｣はどちらも助詞であり、｢｢～の｣の｢～と｣｣とは、たとえば、｢Aの(Aの現状)｣の｢Aと(Aの思念的あり方、Aとあり、ということであり、Aとあるあり方)｣。つまり、｢ののと(｢～の｣の｢～と｣)→のど｣とは、｢Ａの｣の｢Ａと｣、ということであり、現状たるAの思念的あり方、ということです。その場合、Aの思念的あり方には二種ある。一は、Aの一般的・普通のあり方。現状たる個別的具体的なあり方ではなく、一般的なあり方。一は、Aの、こうだったら…、こうありたい…、と思う、思いに適うあり方。
｢鯨魚(いさな)取り 海路(うみぢ)に出でて 吹く風も 毋穂(もほ)には吹かず 立つ波も のど(箟跡)には立たず…｣(万3339：｢毋穂(もほ)には吹かず｣は、面(おも)帆(ほ)には吹かず、であり、順直な吹き方をしない、ということか。一般的な、普通の吹き方では風は吹かず、波も立たない)。
｢明日香川(あすかがは)しがらみ渡し塞(せ)かませば流るる水ものど(能杼)にかあらまし｣(万197：流れる水も、こうだったら…、と思う状態なのではないか？)。
この語により｢のどか｣、｢のどけし｣(形ク→｢けし｣の項)、｢のどやか｣、動詞｢のどめ｣(のどかな状態にする)、｢のどまり｣(｢のどめ｣の自動表現)などがある。これらの｢のど｣は、時空個別的な特別感のない、こうだったら…とおもうようなあり方であり、それが天候なら、特別に寒くもなく暑くもなく(つまり過ごしやすく)、それに応じて日差しも穏やかで、特別に風が吹いたり雨が降ったりもしていない。それが人柄なら、接すればそんな天候を経験しているような人柄であり、社会状況や自分が今ある情況もそのようなものであり、出来事に対する人の対応のあり方に関してもそうである。
｢『…』とてひきあけたれば、蛇、首をもたげたり。人々、心をまどはしてののしるに、君はいとのどかにて…｣(『是中納言物語』｢虫めづる姫君｣：君はなにごとも無いかのように平穏だった)。