全的認了による呼びかけの｢ね｣がある→｢な(助・副)｣の項、その｢・全的認了による呼びかけ｣。これは、なにごとかを想する、祈るような願望表現になる。この｢ね｣は｢ねぎ(祈ぎ)｣の｢ね｣になる。
｢…家聞かな 告(の)らさね(根)｣(万1)。
｢あしひきの山飛び越ゆる鴈(かり)がねは都に行かば妹に逢ひて来(こ)ね(祢)｣(万3687)。
◎「な(助・副)」(部分再記)
Ｎ音の客観的認了とＡ音の全的完成により全的完成感のある認了(環境との均質)が生じる(表現される)。
・全的認了による呼びかけ
客観的な全的認了(環境との均質)が相手への呼びかけ・意思的働きかけとして作用する。これは相手に均質感を働きかけそれを作動させようとする。相手に何かを勧めたり促したりする。
｢家聞かな｣(万1)、｢妹(いも)がり(妹のもとへ)行かな)｣(万2257)といった表現がある。この｢な｣は｢～むな｣。｢む｣は意思・推量の助動詞たるそれであり、消音化している。つまり、動詞に意思・推量の助動詞｢む｣がつきそれに助詞の｢な｣がついている。｢～むな｣は、意思・推量された動態を｢な｣により客観世界へ(相手へ)働きかけることが勧誘・勧め・促しや自分の意思の表明になる。｢家聞かな｣は｢む｣が推量なら｢お前は聞くだろうな(私は言おう)｣であり、意思なら｢私は聞こうな(言いなさいな)｣です(この『万葉集』冒頭の歌はそういう構成になっている)、｢妹(いも)がり(妹のもとへ)行かな｣は、推量であり｢私は行くだろうな(行こう)｣である。｢今は漕ぎ出でな｣(万8：漕ぎ出なさいな)、｢恵み給はな｣(万3930)、｢(梅の花を)かざしにしてな｣(万820：髪飾りにしなさいな)。たとえば｢行かな｣は、｢行こうな｣や｢行こうね｣のような表現(｢行こう｣は｢行かむ｣の変化)。この｢な｣は助動詞｢む｣がつく場合と同じ変化が生じている動詞につく。つまり動詞の未然形につく(外観としてそうなる)。
Ｎ音の認了感による呼びかけはＥ音化し外渉感が増し、｢ね｣でも起こる→｢妹に逢ひて来(こ)ね｣(万3687：妹に逢ってきなさいな(逢ってくればいいのに：空を飛ぶ雁に言っている)。｢名告(の)らさね｣(万1：名をお言いなさいな：告(の)り、の尊敬表現、告(の)らし、に、ね、がついている)。この｢ね｣も、｢な｣のように、｢～むね｣。この｢ね｣は、そうなればいいのに…、という想を表現する希求・願望表現になる→｢今替(かは)る新防人(にひさきもり)が船出する海原の上に波なさきそね｣(万4335：荒い波が立ちませんように)。