◎「ぬり(塗り)」(動詞)
｢ぬれ(濡れ)｣の他動表現。均質動態にあるなにかの発生が気づかれる状態にすること。｢ぬれ(濡れ)｣はその項。｢(顔に)白粉(おしろい)をぬる｣は、顔に｢おしろい｣と呼ばれるものを均質動態にする、ということですが、｢壁(かべ)をぬる｣は、土台になるものに表面となるものを均質動態化し、それだけで｢壁(かべ)をつくる｣を意味したりもする。
｢爾(ここに)𧏛貝比賣(きさがひ(赤貝)ひめ)、岐佐宜(きさげ) 此三字以音 集(あつ)めて、蛤貝比賣(うむがひ(蛤)ひめ)、待(ま)ち承(う)けて、母(おも)の乳汁(ちしる)を塗(ぬ)りしかば、麗(うるは)しき壯夫(をとこ) 訓壯夫云袁等古 に成(な)りて…｣(『古事記』：これは、赤貝(あかがひ)の殻の粉に蛤(はまぐり)の身汁を混ぜ練り、火傷の治療に用いることが擬人的に表現されている。ハマグリの身汁を火傷の患部に塗る民間療法はある)。
｢寝殿とおぼしき東の放出(はなちいで：神殿から離れた部屋)、修法の檀(ダン)塗りて｣(『源氏物語』)。
｢塗 …ヌル｣｢塈 ヌル｣(『類聚名義抄』)。
◎「ぬりて(鐸)」
｢ねいひふりて(音言ひ振り手)｣。｢て(手)｣は、ある社会的な方向のもの、という意味であり、なにごとかをするための道具を意味する。｢ふり(振り)｣は振動させることなのですが、この場合は、世を動かす。｢ねいひふりて(音言ひ振り手)→ぬりて｣は、音(ね)が、なんらかの意味をもち、人々になにごとかを言い、ふれ告げ、世を動かすもの、ということ。実体は、(ある程度大型の)鈴や鐘(かね)です。これで音響を発し、それが人々へのなにごとかの告げ知らせになる。
｢…繩(なは)の端(はし)に鐸(ぬりて)を懸(か)け、｢謁者(ものまをしひと)｣に勞(いたは)ること無(な)かれ…｣(『日本書紀』：｢Aにいたはり｣は、Ａに苦労する、のような意味になる(→｢いたはり(労り)｣の項)。老婆(置目)が取り次ぎの者(｢謁者(ものまをしひと)｣)に苦労しなければ私に会えないようにはするな、ということ)。
｢鈴鐸 上須受……奴利天｣(『華厳経音義私記』)。